علو الإسناد

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ

الْوِتْرُ ثَلَاثٌ

الْوِتْرُ ثَلَاثٌ

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُشَبِّهُوا الْوَتْرَ بِالْمَغْرِبِ

كَانُوا يُوتِرُونَ بِإِحْدَى عَشْرَةَ ، وَبِتِسْعٍ ، وَبِسَبْعٍ ، وَبِخَمْسٍ

أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ الْوَتْرَ ثَلَاثٌ

أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ

أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ

اصْنَعْ فِيهِ كَمَا تَصْنَعُ فِي الْمَغْرِبِ

سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَتْرَ كَمَا سَنَّ الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى

الْوِتْرُ سُنَّةٌ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَنْسَى الْوَتْرَ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْوَتْرَ فَرِيضَةً

هُوَ وَاجِبٌ وَلَمْ يُكْتَبْ

إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ : مَا يُقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْوَتْرِ

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَقْرَأُ فِي وَتْرِي مِنْ آخِرِ جُزْئِي

وَدِدْتُ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أُوتِرَ بِالْبَقَرَةِ

اقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْوَتْرِ بِسُورَتَيْنِ

لَيْسَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ

لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ وَتْرٌ

كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ

كَانُوا يَقُولُونَ : الْقُنُوتُ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ

كَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ : إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ

أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ

كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُ مَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوَتْرَ

كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ

إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ

سَأَلْتُ الْحَسَنَ قُلْتُ : أُصَلِّي عَلَى دَابَّتِي