علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

رباعيات — مصنف ابن أبي شيبة

١٣٬٠٠٣ حديث — عدد الرواة: 4
٢٬٠١١

أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ شَيْئًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٢٬٠١٢

مَنْ بَاعَ شَيْئًا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنَّ بَيْعَهُ مَرْدُودٌ

٢٬٠١٣

مَتَى يَحْرُمُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٢٬٠١٤

كَانَ بِالْمَدِينَةِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُنَادُونَ فِي الْأَسْوَاقِ

٢٬٠١٥

فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ

٢٬٠١٦

إِذَا اسْتَقْبَلَكَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَامْضِ إِلَى الْمَسْجِدِ

٢٬٠١٧

شَهِدْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَزِرًّا ، وَسَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ ، فَذَكَّرَ زِرٌّ وَالتَّيْمِيُّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ

٢٬٠١٨

أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ وَنَحْنُ بِالرَّوْحَاءِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ

٢٬٠١٩

فِي قَوْمٍ فَاتَتْهُمُ الْجُمُعَةُ

٢٬٠٢٠

لَا جَمَاعَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ

٢٬٠٢١

رَأَيْتُ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضِي الْبَصْرَةِ - جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ وَفَاتَتْهُ

٢٬٠٢٢

أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ أَنَا وَزِرٌّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٢٬٠٢٣

أَرَدْتُ الْجُمُعَةَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ ، فَتَهَيَّأْتُ لِلذَّهَابِ

٢٬٠٢٤

تَذَاكَرُوا الْجُمُعَةَ زَمَانَ الْمُخْتَارِ

٢٬٠٢٥

الْقُنُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِدْعَةٌ

٢٬٠٢٦

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُنُوتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٢٬٠٢٧

الْقُنُوتُ فِي الْجُمُعَةِ بِدْعَةٌ

٢٬٠٢٨

أَدْرَكْتُ النَّاسَ قَبْلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقْنُتُونَ فِي الْجُمُعَةِ

٢٬٠٢٩

صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ صَلَاتِي أَخَذَ بِيَدِي

٢٬٠٣٠

يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ

٢٬٠٣١

تُكْرَهُ الصَّلَاةُ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ

٢٬٠٣٢

سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنِ الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٢٬٠٣٣

تُكْرَهُ الصَّلَاةُ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ

٢٬٠٣٤

يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ

٢٬٠٣٥

لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نِصْفَ النَّهَارِ

٢٬٠٣٦

النِّدَاءُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

٢٬٠٣٧

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ عُثْمَانُ

٢٬٠٣٨

أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ

٢٬٠٣٩

كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ

٢٬٠٤٠

كَانُوا يَقْرَؤُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ