علو الإسناد

لَا يُسْرَى فِي سَرِيَّةٍ إِلَّا بِإِذْنِ أَمِيرِهَا

إِذَا تَسَرَّتِ السَّرِيَّةُ [مَا] أَصَابُوا أَوْ غَنِمُوا

إِذَا خَرَجَتْ سَرِيَّةٌ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَغَنِمُوا

ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : غَزَوْتُ الدَّرْبَ

أَيُّمَا سَرِيَّةٍ أَغَارَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ أَمِيرِهَا فَهُوَ غُلُولٌ

إِذَا رَحَلُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَخَذَ الْخُمُسَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النُّهْبَةِ فِي الْغَنِيمَةِ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ أَمِيرُهُمْ

فِي الْأَسِيرِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

إِذَا سُبِيَتِ الْجَارِيَةُ أَوِ الْغُلَامُ مِنَ الْعَدُوِّ

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ أُصِيبَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَأَعْطَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِيفَتِهِ

نَسَخَتْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ فِدَاءٍ أَوْ مَنٍّ

فِي قَوْلِهِ : فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً قَالَ : لَا مَنٌّ وَلَا فِدَاءٌ

اسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ

لَا يُفَادَى الْعَبْدُ وَلَا الْمُعَاهَدُ

أَنَّهُ كَرِهَ قَتْلَ الْأَسْرَى

لَا يُقْتَلُ الْأَسِيرُ

كَانَ يَكْرَهُ قَتْلَ الْأَسِيرِ

لَا يُنَفَّلُ حَتَّى يُخَمَّسَ

النَّفَلُ بَعْدَ الْخُمُسِ

مَا كَانُوا يُنَفِّلُونَ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النُّهْبَةِ فِي الْغَنِيمَةِ

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ عَن يَحيَى بنِ الجَزَّارِ بِنَحوٍ مِنهُ

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْغَنِيمَةِ ؟ فَقَالَ : لِلهِ سَهْمٌ ، وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ

فِي قَوْلِهِ : فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ قَالَ : لِلهِ كُلُّ شَيْءٍ

خُمُسُ اللهِ وَخُمُسُ الرَّسُولِ وَاحِدٌ

سَهْمُ اللهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ

هَذَا مِفْتَاحُ كَلَامٍ ، لَيْسَ لِلهِ نَصِيبٌ ، لِلهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ

كَانَ الصَّفِيُّ يَوْمَ خَيْبَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ اسْتَنْكَحَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خُمُسُ اللهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيُّ ، كَانَ يُصْطَفَى لَهُ مِنَ الْمَغْنَمِ

كَانَ الصَّفِيُّ يَوْمَ بَدْرٍ سَيْفَ الْعَاصِ بْنِ مُنَبِّهِ بْنِ الْحَجَّاجِ