علو الإسناد

قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَاذَقِ

كَانَ قَوْمٌ عَلَى شَرَابٍ ، فَسَكِرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَفَّتِ

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيذِ ؟ قَالَ : اجْتَنِبْ مُسْكِرَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جَرِّ الْأَخْضَرِ

لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا فِي السِّقَاءِ ، وَأَكْرَهُهُ فِي الْجَرِّ الْأَخْضَرِ

لَا تَشْرَبْنَ فِي رَاقُودٍ وَلَا جَرَّةٍ

السَّكَرُ خَمْرٌ

هِيَ الْخَمْرُ

هِيَ الْخَمْرُ

السَّكَرُ خَمْرٌ

كَانَ أَعْلَاهُ حَرَامًا وَأَسْفَلَهُ حَرَامًا

سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : نَعْمِدُ إِلَى الزَّبِيبِ فَنَغْسِلُهُ مِنْ غُبَارِهِ

إِذَا غَلَا ، فَلَا تَشْرَبْهُ

سَأَلْتُ سَعِيدًا عَنِ الْعَصِيرِ ، فَقَالَ : اشْرَبْهُ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

لَا بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ

اشْرَبْهُ ثَلَاثًا مَا لَمْ يَغْلِ

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْعَصِيرِ ، فَقَالَ : اشْرَبْهُ

اشْرَبِ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ

سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، فَقَالَ : عَصِيرُ يَوْمِهِ فِي مَعْصَرَتِهِ

سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ نَبِيذِ السِّقَاءِ الَّذِي يُوكَى وَيُعَلَّقُ

أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ عَنِ الْجُفِّ ، فَقَالَ : وَمَا الْجُفُّ ؟ قَالَ : سِقَاءٌ عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ

اشْرَبُوا نَبِيذَ الْعُرْسِ وَلَا تَسْكَرُوا مِنْهُ

كَانَ يَشْرَبُ النَّبِيذَ يُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً

يَا أَبَا سَالِمٍ ، مَا تَقُولُ فِي النَّبِيذِ

لَا تَشْرَبُوا مَا يُسَفِّهُ أَحْلَامَكُمْ وَمَا يُذْهِبُ أَمْوَالَكُمْ

كَانَ لَا يَنْبِذُ إِلَّا فِي سِقَاءٍ مُوَكًّى

لَا خَيْرَ فِي النَّبِيذِ إِذَا كَانَ حُلْوًا

دَعَانَا رَجُلٌ إِلَى طَعَامٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ أَتَانَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ الْقَوْمُ وَلَمْ أَشْرَبْ