علو الإسناد

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالنِّهَابِ فِي الْعُرُسَاتِ وَالْوَلَائِمِ

أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَيَنَالُونَ مِنْهُ حَاجَتَهُمْ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

يَأْخُذُهُ الصِّبْيَانُ

وَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ

أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ

أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ

هُوَ الْغِنَاءُ ، وَالْغِنَاءُ مِنْهُ ، وَالِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ

هُوَ الْغِنَاءُ

هُوَ الْغِنَاءُ

يَأْخُذُ الرَّجُلُ بَعِيرَهُ ، وَلَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ

مِنْ أَحَبِّ بُيُوعِهِمْ إِلَيَّ بَيْعُ الرَّقْمِ

يَرْقُمُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ مَا شَاءَ

إِنَّمَا هُوَ شِبْهُ الْمُسَاوَمَةِ

هِيَ لِلْمُتْلَدِ ، [هِيَ] لِلَّذِي فِي يَدِهِ

إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ أَنَّ هَذِهِ الدَّابَّةَ لِفُلَانٍ وَنُتِجَ عِنْدَهُ

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهُ ، فَقَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا

فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَرَاهِمُ ، فَلَمَّا حَلَّتْ قَالَ : أَمْسِكْهَا مُضَارَبَةً

الْوَدِيعَةُ مِثْلُ الْقَرْضِ

فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَرَاهِمُ ، فَقَالَ لَهُ : اشْتَرِ لِي بِهَا شَيْئًا

يُكْرَهُ إِذَا كَانَ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ دَيْنٌ أَنْ يُسْلِمَهُ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ حَتَّى يَقْبِضَهُ

فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ ، فَأَسْلَمَهُ إِلَيْهِ

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا ، ثُمَّ رَأَى فِيهِ عَوَارًا

كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الثَّوْبَ ، فَيَرَى فِيهِ الْعَوَارَ

يُوضَعُ عَنْهُ أَرْشُ الْعَوَارِ

فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : " هُوَ فَهِمٌ

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا فَاطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ وَقَدِ اسْتَغَلَّهُ

الْغَلَّةُ لَهُ بِالضَّمَانِ

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَارًا فَاسْتَغَلَّهَا ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّهَا

لَهُ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ