علو الإسناد

مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ

مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ

إِذَا دَخَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا وَمَعَهَا حُلِيٌّ وَمَتَاعٌ

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ

رَضَاعُ الصَّبِيِّ مِنْ نَصِيبِهِ

رَضَاعُهُ مِنْ نَصِيبِهِ

كَانَ يَقُولُ : إِنْ وَفَّى رَضَاعَهُ نَصِيبُهُ فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ

عَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ مَا عَلَى أَبِيهِ : أَنْ يَسْتَرْضِعَ لَهُ

وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ [مِثْلُ] مَا عَلَى أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعِ

رَضَاعُ الصَّبِيِّ

وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ : الرَّضَاعُ

عَلَيْهِ الرَّضَاعُ

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ : الْوَالِدُ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ وَلَدًا صَغِيرًا

وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ : هُوَ الْوَالِدُ

سُئِلَ عَنْ صَبِيٍّ لَهُ أُمٌّ وَعَمٌّ

سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمَرْأَةِ يُفْرَضُ لَهَا مِنْ مَالِ ابْنَتِهَا

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْيَتِيمُ أُمُّهُ مُحْتَاجَةٌ ، أَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ

يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا

يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا

قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُلَاعِنَهَا

يَرِثُهَا وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا

يُجْلَدُ وَلَا مُلَاعَنَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ

إِنْ شَاءَ أَكْذَبَ نَفْسَهُ وَوَرِثَ

يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ ثُمَّ يُقْسَمُ الْمِيرَاثُ

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى لَمْ يُقْسَمِ الْمِيرَاثُ حَتَّى تَضَعَ

يُقْسَمُ وَيُتْرَكُ نَصِيبُ ذَكَرٍ

يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ وَالِدَيْهِ

أَنَّهُ كَانَ يُلْزِمُ وَلَدَ ابْنِهِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا وَكَانَ الْجَدُّ غَنِيًّا

خُذْ مِنْ مَالِ أَبِيكَ بِالْمَعْرُوفِ