علو الإسناد

فِي الْبَرِيَّةِ : إِنْ نَوَى الطَّلَاقَ فَأَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ نِيَّتِهِ فِي ذَلِكَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ

فِي الْبَائِنِ قَالَ : هِيَ ثَلَاثٌ

فِي الْبَائِنَةِ ثَلَاثٌ

فِي طَلَاقِ الْحَرَجِ : ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن مُخَوَّلٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ مِثلَهُ كذا في طبعة دار القبلة وفي طبعة دار الرشد يزيد

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، يَنْوِي الطَّلَاقَ فَأَدْنَى مَا يَكُونُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَأَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ نِيَّتِهِ فِي ذَلِكَ [وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ

كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَأَنَا أَرَى عَلَيْهِ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ

الْحَرَامُ يَمِينٌ

الْحَرَامُ يَمِينٌ

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

يُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِأَرْبَعٍ فَأَرْبَعَ رِقَابٍ

لَوْلَا امْرَأَتُهُ لَأَمَرْتُهُ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ

لَا يُوجِبُ طَلَاقًا وَلَا يُحَرِّمُ حَلَالًا ، يُكَفِّرُ يَمِينَهُ

إِذَا قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ

إِنْ قَبِلُوهَا فَتَطْلِيقَةٌ يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا

أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُرَافِعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ

إِنْ كَانَتْ صَادِقَةً فَقَدْ حَلَّ لَهَا الْفِدْيَةُ

تُقَدِّمُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَتَسْتَحْلِفُهُ

كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَقَرَّ عِنْدَهُ وَلَا تَفِرَّ

هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا

تَهْرُبُ مِنْهُ

تَسْتَحْلِفُهُ دُبُرَ الصَّلَاةِ

تَفْتَدِي بِمَالِهَا

كَانَ يَأْمُرُ مِثْلَ هَذِهِ أَنْ تَهْرُبَ

لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ غَلَطٌ

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً بَائِنًا

يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ

يَلْزَمُهَا الطَّلَاقُ فِي الْعِدَّةِ

الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ