علو الإسناد

أَنَّ سَالِمًا كَانَ يَنْحَرُ فِي أَهْلِهِ

يَنْحَرُ الْبَدَنَةَ حَيْثُ تَيَسَّرَ عَلَيْهِ مِنْ مِنًى

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ نَحَرَ بَدَنَاتٍ بِمِنًى بِالْمَنْحَرِ وَلَمْ يُعَرِّفْ

رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يَنْحَرُ فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى

رَأَيْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ

ذَبَحَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ [الرَّحْمَنِ] خَلْفَ الْعَقَبَةِ

أَيْنَ أَنْحَرُ هَدْيِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَفِي أَسْفَلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

اغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَنَا مَعَهُ

امْضِ إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَاغْتَسِلْ إِنْ وَجَدْتَ مَاءً ، وَإِلَّا فَتَوَضَّأْ

الْغُسْلُ يَوْمَ عَرَفَةَ

اللَّهُمَّ : إِنَّ هَذَا وَاحِدٌ إِنْ تَمَّا أَتَمَّهُ اللهُ وَقَدْ أَتَمَّا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ لَيْلًا

لَا يَضُرُّكَ دَخَلْتَ مَكَّةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا

دَخَلْتُ مَكَّةَ مَعَ الْقَاسِمِ لَيْلًا

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْكُوفَةِ لَيْلًا

أَوَلَيْسَ تِلْكَ الْغَنِيمَةَ الْبَارِدَةَ

الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا بُعِثَ إِلَيْهِ

الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ

الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ إِلَيْكَ

الْقَانِعُ السَّائِلُ وَالْمُعْتَرُّ مُعْتَرُّ الْبَدَنِ

عَلَيْهِ فِدَاؤُهُ

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الصَّيْدَ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ فَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَمَاتَ ؟ أَنَّهُ قَالَ : يَضْمَنُ

أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ

لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ فِي الْحَرَمِ

إِنْ شَاءَ الْمُحْرِمُ اغْتَسَلَ

يَغْتَسِلُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ

إِذَا أَحْرَمْتَ فَاغْتَسِلْ

أَنَّهُ اغْتَسَلَ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ