علو الإسناد

كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ

لَا تَشْهَدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى خَلَائِكَ

فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ عَلَى الْخَلَاءِ

يَحْمَدُ اللهَ فِي نَفْسِهِ

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ وَهُوَ عَلَى الْخَلَاءِ

كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِبَوْلِ الْبَعِيرِ

إِنِّي لَأَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ

سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ صَفْوَانَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ

رُخِّصَ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ بَوْلِ الشَّاةِ

كَانَ يَرَى أَنْ تُغْسَلَ الْأَبْوَالُ كُلُّهَا

أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ

بَوْلُ الْبَهِيمَةِ وَالْإِنْسَانِ سَوَاءٌ

كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ فِي السُّوقِ ، فَبَالَ بَغْلٌ فَتَنَحَّيْتُ مِنْهُ

لَا بَأْسَ بِنَضْحِ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الحَسَنِ عَن عُبَيدِ اللهِ عَن إِبرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَن عَامِرٍ مِثلَهُ كذا في طبعة دار القبلة وفي طبعة دار

إِذَا انْتَضَحَ عَلَيْكَ بَوْلُ الدَّابَّةِ

أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ فِي أَبْوَالِ الْخَفَافِيشِ

مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ

الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ

الْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْقَيْحَ شَيْئًا

مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ

رَأَيْتُهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ طَيْرِ مَكَّةَ

سَقَطَتْ هَامَةٌ عَلَى الْحَسَنِ فَذَرَقَتْ عَلَيْهِ

رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ [أَبَا الْعَلَاءِ] ذَرَقَ عَلَيْهِ طَيْرٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَمَسَحَهُ

رَأَيْتُ سَالِمًا سَلَحَ عَلَيْهِ طَيْرٌ فَمَسَحَهُ

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ خُرْءِ الطَّيْرِ

فِي رَجُلٍ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَبْصَرَ فِي ثَوْبِهِ خُرْءَ دَجَاجٍ