علو الإسناد

مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن مَنصُورٍ وَيُونُسَ عَنِ الحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

يَنْفِرُ مَا لَمْ تَغِبِ الشَّمْسُ

طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلَامِ

إِنِّي لَأَعُدُّهَا غَنِيمَةً أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ

كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي

كَانَ شُرَيْحٌ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَأَفْتَاهُ

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ وَيُفْتِي

كَانَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَتَكَلَّمُونَ وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ

رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ

عَلَيْهِ دَمٌ

عَلَيْهِ دَمٌ

عَلَيْهِ دَمٌ

إِذَا قَبَّلَ أَوْ غَمَزَ فَعَلَيْهِ دَمٌ

أَوْ جَرَّدَ

يَسْتَغْفِرُ اللهَ

عَلَيْهِ دَمٌ

فِي اللَّمْسَةِ وَالْجَسَّةِ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كُنْتُ أَنَا وَحَكِيمُ بْنُ الدُّرَيْمِ فَأَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي وَضَعْتُ يَدِي مِنِ امْرَأَتِي مَوْضِعًا

فِي رَجُلٍ يَلْمِسُ امْرَأَتَهُ فَيُنْزِلُ

فِي مُحْرِمٍ بَاشَرَ حَتَّى أَنْزَلَ

لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا

لَا بَأْسَ بِهِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

لَا يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ

الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إِنْ شَاءَ

لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ