علو الإسناد

كَانَ الْقَاسِمُ يُلَبِّي دُبُرَ [كُلِّ] صَلَاةِ

إِنْ كَانَتْ شَظِيَّةً فَهُوَ يَقْلِمُهَا

إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ

اشْتَكَيْتُ ظُفُرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ فَآذَانِي فَقَطَعْتُهُ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : آذَاكَ

فِي الْمُحْرِمِ إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ قَلَمَهُ مِنْ حَيْثُ انْكَسَرَ

يَنْزِعُ الْمُحْرِمُ ظُفُرَهُ

الْمُحْرِمُ يَبْجِسُ الْقُرْحَةَ

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السِّوَاكَ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الْمُحْرِمُ

قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : هَلْ يَسْتَاكُ الْمُحْرِمُ

إِذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ

إِنِ اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ إِنْ شَاءَ

يَنْزِعُ الضِّرْسَ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

شَاةٌ

شَاةٌ

تُجْزِئُ شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ

يَشْتَرِكُ الْمُحْصَرُونَ وَالْمُتَمَتِّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ عَنْ سَبْعَةٍ

كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ أَوْ بَقَرَةٍ

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْهَدْيِ

فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ [الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ] فَيُحْصَرُ

فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ قَالَ : يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن مُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

يَبْعَثُ بِهَدْيٍ وَيَحِلُّ بِهِ

عَلَيْهِ هَدْيٌ

إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ