علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
رباعيات — مصنف ابن أبي شيبة
١٣٬٠٠٣ حديث — عدد الرواة: 4نَعَمْ ، عِتْقُهُ حَسَنٌ
وَلَدُ الزِّنَى خَيْرُ الثَّلَاثَةِ
أَعْتَقَ الْعَبَّاسُ بَعْضَ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا
إِذَا وَجَدْتَ فَلَا تَصُمْ
اعْتَكِفُوا أَرْبَعَتُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَصُومُوا
لَا يُقْضَى عَنْ مَيِّتٍ اعْتِكَافٌ
كَانَ طَاوُسٌ يَقُولُ فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ : يَقْضِيهِ وَرَثَتُهُ بَيْنَهُمْ
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُطْعِمَ الرَّجُلُ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ الْمَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : هُوَ يُهْدِيهِ عَلَى أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ
سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَهْدَتْ كُلَّ شَيْءٍ تَأْكُلُهُ مِنْ شَيْءٍ تَضَعُهُ خَادِمُهَا ، قَالَ : لَهَا مِنْهَا بُدٌّ ؟! تَبِيعُهَا
يَسْتَغْفِرُ اللهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ وَلَا يَعُدْ ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ
كَفَّارَةُ يَمِينٍ : تَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ هَدْيٌ أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ ، قَالَ : يَمِينٌ
مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
إِذَا قَالَ : عَلَيَّ هَدْيٌ ، وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا ، قَالَا : يَمِينٌ
إِذَا قَالَ : عَلَيَّ هَدْيٌ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَلْيُهْدِ مَا شَاءَ ، وَلَوْ كُبَّةً مِنْ غَزْلٍ
الْيَمِينُ عَلَى مَا اسْتَحْلَفَهُ الَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ ، وَلَيْسَ نِيَّةُ الْحَالِفِ بِشَيْءٍ
مَنْ حَلَفَ لِرَجُلٍ عَلَى يَمِينٍ يَرَى [أَنَّهَا] لَيْسَتْ بِيَمِينٍ فَهِيَ يَمِينٌ عَاقِدَةٌ
احْتَمَلُوهُ فَأَدْخَلُوهُ ؟ لِيَمْشِ
كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ الصَّوْمُ صَوْمًا
يَقْضِيهِ وَرَثَتُهُ بَيْنَهُمْ
الْيَمِينُ الَّتِي لَا تُكَفَّرُ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ لِلرَّجُلِ عَلَى مَالِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَيَقْتَطِعُهُ ظَالِمًا
هُوَ الرَّجُلُ يَقْتَطِعُ مَالَ الرَّجُلِ بِيَمِينِهِ
فِي الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ ، وَلَمْ يَسْتَطِعِ الصَّوْمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، جَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا
فِي الرَّجُلِ يُحَرِّمُ فِي الْغَضَبِ ، قَالَ : مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ
وَبِهِ نَقُولُ
لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، لَيْسَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَمِينٌ
أَطَعْتَ اللهَ وَعَصَيْتَ الشَّيْطَانَ