علو الإسناد

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن دَاوُدَ قَالَ سَمِعتُ سَعِيدَ بنَ المُسَيِّبِ يَقُولُ ذَلِكَ

تَكُونُ النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن إِسمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعبِيِّ كَمَا قَالَ إِبرَاهِيمُ

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن دَاوُدَ قَالَ سَمِعتُ سَعِيدَ بنَ المُسَيِّبِ يَقُولُ ذَلِكَ

كَانَ الْحَارِثُ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، جَعَلَ الرِّجَالَ يَلُونَهُ

كَانَ النَّاسُ فِي طَاعُونِ الْجَارِفِ يُصَلُّونَ عَلَى جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مُتَفَرِّقِينَ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ

إِذَا اجْتَمَعَ جَنَائِزُ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ؛ جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ

النِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ

الرِّجَالُ بَيْنَ يَدَيِ النِّسَاءِ

أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الرِّجَالِ عَلَى حِدَةٍ

صَلَّى الشَّعْبِيُّ عَلَى جِنَازَةِ صَبِيٍّ وَرَجُلٍ

سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي الْقَوْمِ يَصُفُّونَ عَلَى الْجِنَازَةَ فَيْجِيءُ الرَّجُلُ

فِي السِّقْطِ إِذَا اسْتَوَى خَلْقُهُ

يُصَلَّى عَلَى الصَّغِيرِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ

فِي الْمَوْلُودِ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ

أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ السِّقْطِ يَقَعُ مَيْتًا أَيُصَلَّى عَلَيْهِ

لَا يُصَلَّى عَلَى السِّقْطِ

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ

كُنَّا وَمَا نُصَلِّي عَلَى الْمَوْلُودِ

يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَى إِذَا صَلَّى

مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ

لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرُهُ وَلِأَبِي بَكْرٍ

دُفِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَحْدٍ

أَيُّهُمَا طَلَعَ فَمُرُوهُ فَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ

كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً نُصِبَ لَهُمُ اللَّبِنُ نَصْبًا

كَانَ يَكْرَهُ الشَّقَّ فِي الْقَبْرِ

غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ

لَا يَضُرُّكَ شَفْعٌ أَوْ وِتْرٌ

يَدْخُلُ الرَّجُلُ قَبْرَ امْرَأَتِهِ