علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
رباعيات — مصنف ابن أبي شيبة
١٣٬٠٠٣ حديث — عدد الرواة: 4انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَعْتَكِفَ فِيهِ سَاعَةً
لَا يَدْخُلُ سَقَّفًا
لَا يَدْخُلُ بَيْتًا
لَا يَدْخُلُ بَيْتًا
أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ فَعَلَهُ
أَنَّهُ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
أَنَّهُ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ يُجَمَّعُ فِيهِ
لَا تَعْتَكِفْ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ يُجَمِّعُونَ فِيهِ
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ يُجَمَّعُ فِيهِ
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ
أَنَّهُ أُتِيَ يَوْمَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ - وَاعْتَكَفَ فِيهِ
بِتْ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي اعْتَكَفْتَ فِيهِ
يَقْضِي اعْتِكَافَهُ
يَسْتَقْبِلُ
فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ
مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ
فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ خَمْسِينَ يَوْمًا
الْمُعْتَكِفُ لَا يَبِيعُ وَلَا يَبْتَاعُ
سُئِلَ طَاوُسٌ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ سَنَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
لَا يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ اعْتِكَافٌ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُعْتَكِفِ أَنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَخِيطَهَا
إِذَا حَاضَتِ الْمُعْتَكِفَةُ ضَرَبَتْ فِي دَارِهَا سِتْرًا فَكَانَتْ فِيهِ
الْمُعْتَكِفَةُ تَضْرِبُ بِنَاهَا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ إِذَا حَاضَتْ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُعْتَكِفُ الْقَبْرَ
أَنَّهُ فَطَّرَ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَأَفْطَرَ
سَأَلَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : أَكَانَ يُفْطِرُ الرَّجُلُ لِضَيْفِهِ
أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلرَّجُلِ الصَّائِمِ إِذَا نَزَلَ بِهِ الضَّيْفُ
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَصُومُ تَطَوُّعًا فَنَهَتْهُ أُمُّهُ