علو الإسناد

لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَحَوَّلُ فِي لَيَالِيِ الْعَشْرِ كُلِّهَا

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ

لَمْ يَكُنْ سَالِمٌ وَالْقَاسِمُ وَعُبَيْدُ اللهِ يَصُومُونَ الدَّهْرَ

كَانَ عُرْوَةُ يَصُومُ الدَّهْرَ

ذَكَرُوا بِالْمَدِينَةِ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ وَقَالُوا : إِنَّ أَهْلَ إِسْتَارَةَ قَدْ رَأَوْهُ

لَوْ أَنَّ الشَّهْرَ مُدَّ لِي لَوَاصَلْتُ وِصَالًا

نَهَاهُمْ عَنِ الْوِصَالِ

نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ

أَنَّهُ قَالَ فِي الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ

كَانَ ابْنُ أَبِي نُعْمٍ يُوَاصِلُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا حَتَّى نَعُودَهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا

مَا صُمْنَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ

لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ

لَمْ يَكُنْ يُرَى اعْتِكَافٌ إِلَّا بِصَوْمٍ

يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ

يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ

كَانُوا يُحِبُّونَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَشْتَرِطَ هَذِهِ الْخِصَالَ

يَخْرُجُ إِلَى الْغَائِطِ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ

يَأْتِي الْجُمُعَةَ

يَأْتِي الْغَائِطَ

يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ

لَا يَتْبَعُ جِنَازَةً

الْمُعْتَكِفُ لَا يَتْبَعُ جِنَازَةً

لَا يُجِيبُ دَعْوَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا

إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْتَكِفَ

فِي الْمُعْتَكِفِ يَشْتَرِطُ أَنْ يَعْتَكِفَ بِالنَّهَارِ وَيَأْتِيَ أَهْلَهُ بِاللَّيْلِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَتَعَشَّى فِي أَهْلِهِ وَيَتَسَحَّرَ

إِنْ شَاءَ اشْتَرَطَ أَنْ يَتَعَشَّى فِي أَهْلِهِ وَلَا يُدْخِلُ ظِلَّهُ