علو الإسناد

لَا بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ

أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَسْتَسْعِطَ

أَنَّهُ كَرِهَ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الصَّبِرُ يَكْتَحِلُ بِهِ الصَّائِمُ

لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ

لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ

لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتَحِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ

لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَعَّمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ الْعَسَلَ

رَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ صَائِمًا أَيَّامَ مِنًى وَهُوَ يَذُوقُ عَسَلًا

سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الصَّائِمِ يَلْحَسُ الْأَنْقَاسَ

الرَّجُلِ يَكُونُ بِفِيهِ الْجُرْحُ وَالْعِلَّةُ

لَا يَتَطَوَّعِ الرَّجُلُ بِصَوْمٍ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ رَمَضَانَ

سُئِلَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ تَطَوَّعَ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ

إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَتَطَوَّعَ فَهُوَ قَضَاؤُهُ

سَأَلَ مُغِيثٌ عَطَاءً : أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ

لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذُرَّ الصَّائِمُ عَيْنَهُ بِالذَّرُورِ

لَا بَأْسَ بِالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ

يُكْرَهُ لِلْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ

سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا

رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ

لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ عَنِ القَاسِمِ وَسَالِمٍ مِثلَهُ

سَأَلَ رَجُلٌ عِكْرِمَةَ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ