علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
رباعيات — مصنف ابن أبي شيبة
١٣٬٠٠٣ حديث — عدد الرواة: 4مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ سَأَلْتَ كَمَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ ؟ فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : جَرِّدُوا الْقُرْآنَ
دَخَلْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ
كَانَ عُرْوَةُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ
كَانَ يَؤُمُّ الْحَيَّ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ يَخْتِمُ فِي سَبْعٍ
كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ
الصَّلَاةُ الْوُسْطَى : صَلَاةُ الْعَصْرِ
هِيَ الْعَصْرُ
هِيَ الظُّهْرُ ، قَبْلَهَا صَلَاتَانِ وَبَعْدَهَا صَلَاتَانِ
الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ
الْوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ
قُولُوا : اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَهُوَ يُهَلِّلُ ، يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
فِي الرَّجُلِ يُدْرِكُ رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ ، قَالَ : يَتَشَهَّدُ
سَأَلْتُ نَافِعًا وَابْنَ شِهَابٍ عَنِ الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِرَكْعَةٍ فَيَجْلِسُ مَعَ الْإِمَامِ ؟ قَالَا : يَتَشَهَّدُ
فَوَاصِلْهَا
لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ
هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بِمَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؛ فَإِنَّهَا مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ
كَفَى بِهِ شُحًّا أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَهُ ثُمَّ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ
فِي الرَّجُلِ يَنْسَى التَّشَهُّدَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ صَلَاتِهِ
فِي رَجُلٍ نَسِيَ التَّشَهُّدَ فِي صَلَاتِهِ
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى التَّشَهُّدَ
لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ إِلَّا وَفِيهَا قِرَاءَةٌ ، وَجُلُوسٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، وَتَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَوَشَّحَ أَوْ يَرْتَدِيَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ