علو الإسناد

نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ

الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي ، وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ

أَيُّمَا رَجُلٍ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا فَكَتَمَهُ

الْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ

مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا عَجُوزٌ

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنْ أَوْلَادِهِمْ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ

إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلًا بِعُمَرَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا ، وَمَا فِيهَا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَرَأَ وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : " آمِينَ

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا أَعْرِفَنَّكُمْ مَنَعْتُمْ أَحَدًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ

قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنِينَ

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ

أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ بَعْدِي : عُمَرُ

الْحَرِيرُ لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ

بَيْنَا أَنَا عَلَى قَلِيبٍ أَنْزِعُ إِذْ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ

يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي

الْخَيْرُ كَثِيرٌ ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ

رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ حَمْرَاءُ

كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ صُدِعَ

مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فِي الْأُولَى

اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تُرِكْتُمْ

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَةٍ فَهُوَ شَهِيدٌ