علو الإسناد

يُرْسِلُ اللهُ الرِّيحَ فَتَحْمِلُ الْمَاءَ

لَا أَقِيسُ شَيْئًا بِشَيْءٍ

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قَالَ : " وُرُودُهَا الصِّرَاطُ

هُوَ عَبْدٌ أَبَقَ مِنْ سَيِّدِهِ

بَنِينَ وَحَفَدَةً قَالَ : " هُمُ الْأَخْتَانُ

أَنَّهُ : سُئِلَ عَنِ السُّحْتِ ؟ قَالَ : " الرِّشَا

سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، عَنِ الرِّشَا فِي الْحُكْمِ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ الْكُفْرُ

زِيدُوا عَقَارِبَ ،أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ

عَقَارِبُ أَنْيَابُهَا كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ الأَعمَشِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ أَو

فِي قَوْلِهِ : فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قَالَ : " نَهَرٌ فِي جَهَنَّمَ

وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ مِنْ قَيْحٍ

فِي قَوْلِهِ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قَالَ : " الصِّرَاطُ

شُجَاعٌ يَنْهَشُ لِهْزِمَتَهُ

هَذَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ

مَا تَنْظُرُونَ ؟ هَذَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ

هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حَيْثُ دَلَكَتِ الشَّمْسُ

هَذَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حَيْثُ دَلَكَتِ الشَّمْسُ

دُلُوكُ الشَّمْسِ حِينَ تَغِيبُ

غُرُوبُهَا

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسحَاقَ التُّستَرِيُّ قَالَ ثَنَا يَحيَى الحِمَّانِيُّ ثَنَا وَكِيعٌ عَن مِسعَرٍ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ عَن

إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ قَالَ : " الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ

الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ

أَنَّهُ : كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمَصَاحِفِ

تَعَوَّدُوا الْخَيْرَ فَإِنَّمَا الْخَيْرُ بِالْعَادَةِ

تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ

كَرِهَ عَبْدُ اللهِ لِقَاضِي الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ رِزْقًا

أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يُكَبِّرُ حِينَ يَفْرَغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ

أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ ظِلَّهُ إِلَى أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ : " هَلْ هُوَ إِلَّا كَطَرَفِ أَنْفِكَ