علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
سباعيات — المعجم الكبير
١٠٬٥٤٠ حديث — عدد الرواة: 7لَا تَخْبِلُ بَيْتًا فِيهِ عَتِيقٌ مِنَ الْخَيْلِ
قُلْتَ غَيْرَ هَذَا ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " كُلْهَا بِاسْمِ اللهِ
مَا تَرَوْنَ هَذَا الشَّمْسَ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " مَا أَنَا بِأَقْدَرَ أَنْ أَدَعَ ذَلِكَ مِنْكُمْ أَنْ تُشْعِلُوا مِنْهَا شُعْلَةً
بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ
بَارَكَ اللهُ لَكُمْ ، وَبَارَكَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَقُولَ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ
بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ وَبَارَكَ لَكُمْ
وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ : " بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ زُهَيرٍ ثَنَا أَبُو حَفصٍ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو قُتَيبَةَ ثَنَا الرَّبِيعُ بنُ صُبَيحٍ عَنِ الحَسَنِ
إِنِّي وَاللهِ مَا أَعُدُّهُ ظَفَرًا وَلَا عَافِيَةً أَنْ تَظْهَرَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى
إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً
إِنَّكَ دَعَوْتَنِي خَامِسَ خَمْسَةٍ وَإِنَّ هَذَا تَبِعَنَا
صَنَعَ رَجُلٌ طَعَامًا يُقَالُ لَهُ : أَبُو شُعَيْبٍ ، وَدَعَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ هَذَا تَبِعَنَا فَتَأْذَنُ لَهُ
إِنَّكَ أَرْسَلْتَ إِلَى خَمْسَةٍ ، وَإِنَّ هَذَا قَدْ تَبِعَنَا
قَدْ تَبِعَنَا رَجُلٌ ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَائْذَنْ لَهُ
إِنَّ هَذَا تَبِعَنَا ، فَإِنْ شِئْتَ فَائْذَنْ لَهُ وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ
إِنَّهُ قَدْ تَبِعَنِي رَجُلٌ وَلَمْ يَكُنْ حِينَ دَعَوْتَنَا
كُنَّا نَتَحَامَلُ فَيَجِيءُ أَحَدُنَا بِالصَّدَقَةِ الْقَلِيلَةِ
حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
لَيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي
مَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ أَجْزَأَتْ عَنْهُ قِرَاءَةَ لَيْلَةٍ
مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ بِهِمْ
إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَتَخَلَّفُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدُوسِ بنِ كَامِلٍ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أَبَانَ ثَنَا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أَبِي
الْجَفَاءُ وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ