الكتب›سنن النسائي›كتاب القسامة والقود

كتاب القسامة والقود

الأبواب الفرعية

باب تبدئة أهل الدم في القسامة٢باب القصاص من السلاطين١باب السلطان يصاب على يده١باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه٩باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث٨باب تأويل قوله عز وجل فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان٢باب الأمر بالعفو عن القصاص٢باب القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك٥باب هل يؤخذ من قاتل العمد الدية إذا عفا ولي المقتول عن القود٣باب عفو النساء عن الدم١باب القصاص من الثنية٢باب ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية١باب كم دية شبه العمد وذكر الاختلاف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه٢باب القود٣باب الرجل يدفع عن نفسه٢باب ذكر أسنان دية الخطأ١باب القصاص في السن٤باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر علقمة بن وائل فيه٨باب ذكر الدية من الورق٢باب سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس١باب عقل المرأة١باب كم دية الكافر٢باب دية المكاتب٦باب القود في الطعنة٢باب دية جنين المرأة٩باب تعظيم قتل المعاهد٤باب تأويل قول الله تعالى وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط١باب القود من الجبذة١باب ذكر الاختلاف على عكرمة في ذلك١باب القود من اللطمة١باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس٢باب ذكر الاختلاف على خالد الحذاء٩باب القسامة٣باب القود من السيد للمولى٣باب من قتل بحجر أو سوط٢باب القود بغير حديدة٢باب ما جاء في كتاب القصاص من المجتبي مما ليس في السنن تأويل قول الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها٧باب قتل المرأة بالمرأة١باب من اقتص وأخذ حقه دون السلطان٣باب القود من الرجل للمرأة٣باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له٧باب المواضح١باب عقل الأصابع٩باب سقوط القود من المسلم للكافر٤باب عقل الأسنان٢باب العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست١باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره٨باب صفة شبه العمد وعلى من دية الأجنة وشبه العمد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة١٠

الأحاديث(١٦٥)

صفحة 2 من 4

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا جَامِعُ بنُ مَطَرٍ الحَبَطِيُّ عَن عَلقَمَةَ بنِ وَائِلٍ

ج1 ص920

اعْفُ عَنْهُ

ج1 ص920

مَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ

ج1 ص920

أَخبَرَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَن

ج1 ص920

أَنَّ رَجُلًا أَتَى بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص921

اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ كَمَا قَتَلَ أَخَاكَ

ج1 ص921

الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ

ج1 ص921

قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص934

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا

ج1 ص934

أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ

ج1 ص925

عَقْلُ الْمَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ

ج1 ص934

عَقْلُ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ

ج1 ص935

عَقْلُ الْكَافِرِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ

ج1 ص935

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ

ج1 ص935

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ بِدِيَةِ الْحُرِّ

ج1 ص935

الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى

ج1 ص935

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ النَّقَّاشِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعنِي ابنَ هَارُونَ قَالَ أَنبَأَنَا حَمَّادٌ عَن قَتَادَةَ

ج1 ص935

أَنَّ مُكَاتَبًا قُتِلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص935

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمُكَاتَبِ

ج1 ص935

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ شَيْئًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ

ج1 ص928

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ شَيْئًا إِذْ أَكَبَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ

ج1 ص928

أَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتِ الْمَخْذُوفَةُ

ج1 ص936

أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ

ج1 ص937

إِنَّمَا هَذَا مِنَ الْكُهَّانِ

ج1 ص937

أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص937

إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ

ج1 ص936

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ

ج1 ص936

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً

ج1 ص936

أَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ

ج1 ص936

لَا تَخْذِفْ ؛ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ أَوْ يَكْرَهُ الْخَذْفَ

ج1 ص936

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ

ج1 ص924

مَنْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ

ج1 ص924

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ

ج1 ص924

مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

ج1 ص924

كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ

ج1 ص921

كُنَّا نَقْعُدُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا قَامَ قُمْنَا ، فَقَامَ يَوْمًا وَقُمْنَا مَعَهُ

ج1 ص929

أَنَّ الْآيَاتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ الَّتِي قَالَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ

ج1 ص922

إِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، لَا تَسُبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا

ج1 ص929

الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَؤُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ

ج1 ص922

الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَؤُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ

ج1 ص922

مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

ج1 ص933

أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا

ج1 ص933

أَلَا وَإِنَّ كُلَّ قَتِيلِ خَطَأِ الْعَمْدِ أَوْ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلِ السَّوْطِ وَالْعَصَا

ج1 ص933

أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا وَالْحَجَرِ

ج1 ص932

أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا

ج1 ص932

أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا

ج1 ص933

أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ الْعَمْدِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا

ج1 ص933

الْخَطَأُ شِبْهُ الْعَمْدِ - يَعْنِي بِالْعَصَا وَالسَّوْطِ - مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

ج1 ص933

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ

ج1 ص933

أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ

ج1 ص915