الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الصلاة›جماع أبواب سجود السهو وسجود الشكر

جماع أبواب سجود السهو وسجود الشكر

الأبواب الفرعية

باب من جهر بالقراءة فيما حقه الإسرار لم يسجد سجدتي السهو٤باب من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم٦باب من قال يسلم عن سجدتي السهو٢باب من سها عن القراءة١باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو١باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا السهو تجزيان من ذلك كله٢باب من قال يكبر ثم يكبر ويسجد١باب لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيها٣باب من فكر في صلاته أو حدث نفسه بشيء لم يسجد سجدتي السهو٢باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلام١باب من شك في فعل ما أمر به١باب من نظر في صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو٣باب من شك في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا١٣باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلام٢باب سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليم٣باب من نسي القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس٣باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيب٢باب سجود السهو في التطوع١باب الكلام في الصلاة٢باب من لم ير السجود في ترك القنوت٣باب سجود السهو في الزيادة في الصلاة بعد التسليم٥باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الإطلاق٤باب من سها فجلس في الأولى٣باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرف٣باب الكلام في الصلاة على وجه السهو١٥باب سجود الشكر١٠باب من قال يسجدهما قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم أن السجود بعده صار منسوخا١٣باب الدليل على أن سجدتي السهو نافلة١باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي١١باب من سها خلف الإمام دونه لم يسجد للسهو٢باب من سها فصلى خمسا٦باب من سها فقام من اثنتين ثم ذكر قبل أن يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهو٢باب الإمام يسهو فيسجد ويسجد من خلفه لقول الرسول إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه١باب من التفت في صلاته لم يسجد سجدتي السهو٢باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته ولا يسجد سجدتي السهو إذا لم يسه هو ولا الإمام٢باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهو٧

الأحاديث(١٤٣)

صفحة 2 من 3

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ ، حَتَّى لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى

ج2 ص353

إِنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ اللهُ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ

ج2 ص356

كَفَى بِالصَّلَاةِ شُغْلًا

ج2 ص356

صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْهُمْ فَعَلَهُ قَطُّ

ج2 ص350

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ فَلَمْ يَقْنُتْ

ج2 ص350

صَلَّيْنَا خَلْفَ عُمَرَ الْفَجْرَ فَلَمْ يَقْنُتْ

ج2 ص350

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ

ج2 ص335

إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ

ج2 ص336

سَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ ، فَقَامَ الْخِرْبَاقُ رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ

ج2 ص335

إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ

ج2 ص335

صَلَّى صَلَاةً فَزَادَ أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ

ج2 ص336

صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

ج2 ص338

مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ

ج2 ص336

لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ

ج2 ص337

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا عَمرُو بنُ عُثمَانَ وَالرَّبِيعُ

ج2 ص337

لَا سَهْوَ فِي وَثْبَةِ الصَّلَاةِ إِلَّا قِيَامٌ عَنْ جُلُوسٍ ، أَوْ جُلُوسٌ عَنْ قِيَامٍ

ج2 ص344

السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ أَوْ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ

ج2 ص345

صَلَّى بِنَا أَنَسٌ ، فَقَامَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْعُدَ ، وَقَعَدَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُومَ

ج2 ص345

إِذَا سَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

ج2 ص351

صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي فَسَهَوْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ الضَّحَّاكَ - يَعْنِي ابْنَ مُزَاحِمٍ - فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي فَسَهَوْتُ

ج2 ص351

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ : أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " لَا

ج2 ص351

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى يَوْمًا ، فَانْصَرَفَ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ

ج2 ص359

مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص360

إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا

ج2 ص360

فَسَبَّحْنَا ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : مَا أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ ؟ فَقُلْنَا بِرُءُوسِنَا : سُبْحَانَ اللهِ . أَيْ : لَا

ج2 ص360

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَغْرِبَ ، فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ

ج2 ص359

إِيهًا لِلهِ أَبُوكَ كَيْفَ صَنَعَ ؟ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص360

أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ

ج2 ص356

لَمْ أَنْسَ ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ

ج2 ص357

سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ دَخَلَ

ج2 ص359

وَرَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى مِنَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ وَتَكَلَّمَ

ج2 ص357

لَمْ تَقْصُرْ وَلَمْ أَنْسَ

ج2 ص357

لَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ ، وَلَمْ أَنْسَ

ج2 ص358

مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ

ج2 ص358

كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ

ج2 ص358

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ ، وَمَا نَسِيتُ

ج2 ص359

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ أَوْ سُرَّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ

ج2 ص370

أُبَشِّرُكَ أَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ

ج2 ص370

مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَسَجَدْتُ لِلهِ شُكْرًا

ج2 ص371

أَسْأَلُ اللهَ الْعَافِيَةَ

ج2 ص371

إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لِأُمَّتِي ، فَأَعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي

ج2 ص370

السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ ، السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ

ج2 ص369

وَأَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَاهُ فَتْحٌ أَوْ أَبْصَرَ رَجُلًا بِهِ زَمَانَةٌ فَسَجَدَ

ج2 ص371

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمَّا أَتَاهُ فَتْحُ الْيَمَامَةِ سَجَدَ

ج2 ص371

يَا كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَبْشِرْ

ج2 ص369

وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ . فَاسْتَخْرَجُوهَ مِنْ سَاقَيْهِ فَسَجَدَ

ج2 ص371

وَقَد أَخبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ أَنبَأَ إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

ج2 ص341

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا

ج2 ص338

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا

ج2 ص338

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَشَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً

ج2 ص339