أَنَّهُ أَخْصَى جَمَلًا

أَنَّهُ أَخْصَى بَغْلًا لَهُ

كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ، وَيَقُولُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ

أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنْ خِصَاءِ الْغَنَمِ

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ " أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ

يَخْصِي الْخَيْلَ ، ثُمَّ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ

مِنْ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللهِ الْخِصَاءُ

قَوْلِهِ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ قَالَ : " هُوَ الْخِصَاءُ

الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ

كَانُوا " يَكْرَهُونَ خِصَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ نَسْلٌ

لَا بَأْسَ بِهِ