باب تلقينة الإمام
الأحاديث(١١)
إِذَا اسْتَطْعَمَكُمْ فَأَطْعِمُوهُ
ج2 ص143
لَا يَفْتَحُ عَلَى الْإِمَامِ قَوْمٌ وَهُوَ يَقْرَأُ
ج2 ص141
لَا تَفْتَحَنَّ عَلَى إِمَامٍ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ
ج2 ص142
إِذَا تَعَايَا الْإِمَامُ فَلَا تَرْدُدْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَلَامٌ
ج2 ص142
إِذَا تَرَدَّدْتَ فِي الْآيَةِ فَجَاوِزْهَا إِلَى غَيْرِهَا
ج2 ص142
أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ
ج2 ص142
كُنْتُ أُلَقِّنُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ
ج2 ص143
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَرَأَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ جَعَلَ يَقْرَأُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِرَارًا وَرَدَّدَهَا
ج2 ص143
لَا تُلَقِّنْهُ حَتَّى يَسْكُتَ ، فَإِذَا سَكَتَ فَلَقِّنْهُ
ج2 ص143
لَقِّنْ أَخَاكَ
ج2 ص143
هَلْ بِتَلْقِينَةِ الْإِمَامِ بَأْسٌ ؟ قَالَ : " لَا
ج2 ص143