إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

قَالَ أَبُو بَكرٍ وَأَخبَرَنِي مَن سَمِعَ مُحَمَّدَ بنَ إِسحَاقَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنِ ابنِ المُسَيِّبِ مِثلَ حَدِيثِ مَعمَرٍ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَالِكٍ وَابنِ عُيَينَةَ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن سَالِمٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تُصْبِحَ

أَذَّنَ بِلَالٌ مَرَّةً بِلَيْلٍ

كَانُوا إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ أَتَوْهُ فَقَالُوا : اتَّقِ اللهَ

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَعْمَى ، فَإِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا

مَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ