الكتب›مصنف ابن أبي شيبة›كتاب الأشربة

كتاب الأشربة

الأبواب الفرعية

ما يستحب من الأشربة١١فِي غبيراء السكر٢من كان يقول إِذا اشتد عليك فاكسره بالماء٧النبيذ فِي القوارير والشرب فيها٨فِي الكرع فِي الشراب٥فِي تخمير الشراب وإيكاء السقاء٦من كان إِذا شرب ماء بدأ بالأيمن٣ساقي القوم٣فِي الشرب من ماء الصدقة٣من رخص فِي النبيذ فِي الرصاص٥فِي عرض الشراب٤من رخص فِي النفخ فِي الطعام والشراب٢من كره النفخ فِي الطعام والشراب١٠من كان يستحب أن يتنفس فِي الإناء٦فِي النبيذ فِي الرصاص من كرهه٤من رخص فِي الدردي فِي النبيذ٧فِي النفس فِي الإناء من كرهه٣ما ذكر عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما نهى عنه من الظروف٢٩من رخص فِي الشرب بالنفس الواحد٥فِي الشرب من الثلمة تكون فِي القدح٣من كره الشرب فِي الإناء المفضض١٠فِي الشرب من الإناء المفضض من رخص فيه٨فِي الشرب فِي آنية الذهب والفضة٨من رخص فِي الشرب من فِي الإداوة٥فيما فسر من الظروف وَمَا هي٨من كره العكر فِي النبيذ٣فِي الشرب من فِي السقاء٤من كره الشرب قائما٥من رخص فِي الشرب قائما٢٠فِي الطلاء من قَالَ إِذا ذهب ثلثاه فاشربه٢٨فِي الخمر تحول خلا٤فِي الخمر يخلل٨فِي الخمر وَمَا جاء فيها٣٣فِي المري يجعل فيه الخمر٢فِي فضيخ البسر وحده٧فِي الطلاء ينبذ والبختج٥من رخص فِي شرب الطلاء على النصف١٣من حرم المسكر وقال هو حرام ونهى عنه٤٢فِي شرب سويق اللوز١باب فِي الشراب فِي الظروف١٤فِي الخليطين من البسر والتمر والزبيب من نهى عنه٢٠من رخص فِي نبيذ الجر الأخضر٣٨فِي الرخصة فِي النبيذ ومن شربه٣٧فِي شرب العصير من كرهه إِذا غلا١٤فِي نقيع الزبيب ونبيذ العنب١٥فِي السكر ما هو١١من كره الجر الأخضر ونهى عنه١٩

الأحاديث(٥٠٨)

صفحة 3 من 11

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ

ج12 ص184

نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الْمُزَفَّتِ وَالْقَرْعِ

ج12 ص185

نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

ج12 ص185

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ

ج12 ص186

الْحَنْتَمُ جِرَارٌ يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ يُعْمَلُ فِيهَا الْخَمْرُ

ج12 ص187

لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبَ مِنْكُمُ الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لَا يَزَالُ مِنْهَا أَعْرَجَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

ج12 ص187

نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ

ج12 ص188

سَمِعْتُ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو يَنْهَى عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ

ج12 ص189

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ

ج12 ص190

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ

ج12 ص190

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيذِ ؟ قَالَ : اجْتَنِبْ مُسْكِرَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ

ج12 ص192

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ

ج12 ص191

أَنَّهُ كَرِهَ الْمُزَفَّتَ

ج12 ص191

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَفَّتِ

ج12 ص191

أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ أُنَادِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : " لَا نَبِيذَ فِي دُبَّاءٍ

ج12 ص192

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّلَاءِ يُطْبَخُ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ

ج12 ص192

نَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ

ج12 ص192

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ

ج12 ص192

كَانَ لَا يَرَى بِالشُّرْبِ بِالنَّفَسِ الْوَاحِدِ بَأْسًا

ج12 ص293

رَآنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَشْرَبُ ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُ شَرَابِي وَأَتَنَفَّسُ

ج12 ص293

رَآنِي أَبِي وَنَحْنُ نَشْرَبُ بِنَفْسٍ وَاحِدٍ

ج12 ص293

أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ

ج12 ص293

لَمْ أَرَ أَحَدًا كَانَ أَعْجَلَ إِفْطَارًا مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

ج12 ص293

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُشْرَبَ مِنَ الثُّلْمَةِ

ج12 ص292

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِمَّا يَلِي عُرْوَةَ الْقَدَحِ

ج12 ص292

كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ

ج12 ص292

أَنَّهُ أُتِيَ بِقَدَحٍ مُفَضَّضٍ

ج12 ص290

أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ

ج12 ص291

أَتَيْتُ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ بِقَدَحٍ مُفَضَّضٍ ، فَلَمْ يَشْرَبْ فِيهِ

ج12 ص291

كَانَتْ عَائِشَةُ تَنْهَانَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ أَوْ نُضَبِّبَ الْآنِيَةَ أَوْ نُحَلِّقَهَا بِالْفِضَّةِ

ج12 ص291

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ

ج12 ص292

أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ مِنْ قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةُ فِضَّةٍ

ج12 ص290

أَنَّهُ كَرِهَهُ

ج12 ص291

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ

ج12 ص291

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ فِيهِ فِضَّةٌ

ج12 ص291

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُضَبَّبَ الْقَدَحُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ

ج12 ص291

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ جَيْشَّانِيٍّ

ج12 ص290

دَخَلْتُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهُوَ مَحْمُومٌ وَعَلَى صَدْرِهِ قَدَحٌ مُفَضَّضٌ فِيهِ مَاءٌ

ج12 ص289

رَأَيْتُ طَاوُسًا يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ مُضَبَّبٍ بِوَرِقٍ

ج12 ص289

سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ ، قُلْتُ : آتِي الصَّيَارِفَ فَأُوتَى بِقَدَحٍ مِنْ فِضَّةٍ

ج12 ص290

أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِشَرَابٍ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ

ج12 ص290

أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَا يَشْرَبَانِ فِي الْإِنَاءِ الْمُفَضَّضِ

ج12 ص289

كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مُضَبَّبٍ بِفِضَّةٍ

ج12 ص289

كَانَ زَاذَانُ وَمَيْسَرَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَشْرَبُونَ مِنَ الْآنِيَةِ الْمُفَضَّضَةِ

ج12 ص289

مَنْ شَرِبَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَمْرًا

ج12 ص288

أَنَّهُ أُتِيَ بِجَامٍ مِنْ فِضَّةٍ فِيهِ خَبِيصٌ

ج12 ص288

كَانَ زَاذَانُ وَمَيْسَرَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لَا يَشْرَبُونَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

ج12 ص288

إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

ج12 ص285

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ

ج12 ص288

اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فِيهِ شَرَابٌ

ج12 ص287