الموالاة بين ألفاظ الأذان

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَرِ ، فَكَانَ يَأْمُرُ غُلَامَهُ بِالْحَاجَةِ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يتكلم فِي الإقامة أم لا

إِذَا تَكَلَّمَ فِي إِقَامَتِهِ فَإِنَّهُ يُعِيدُ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يتكلم فِي الإقامة أم لا

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الصلاة — باب الكلام بين ظهراني الأذان

كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤَذِّنِ إِذَا أَخَذَ فِي أَذَانِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الصلاة — باب الكلام في الأذان فيما للناس فيه منفعة

أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ بِالْعَسْكَرِ فَيَأْمُرُ غُلَامَهُ بِالْحَاجَةِ وَهُوَ فِي أَذَانِهِ