الفهارس الموضوعية←سنن التيمم←تأخير التيمم إلى آخر الوقت

تأخير التيمم إلى آخر الوقت

١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص191

كتاب الطهارة — من قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء

يَتَلَوَّمُ الْجُنُبُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص191

كتاب الطهارة — من قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء

لَا يَتَيَمَّمُ مَا رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص191

كتاب الطهارة — من قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء

إِذَا كُنْتَ فِي الْحَضَرِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَاءٌ فَانْتَظِرِ الْمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص331

من أبواب صلاة التطوع — من قال لا يعيد تجزئه صلاته

يَتَلَوَّمُ الْجُنُبُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص273

كتاب الجنائز — في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضئ

إِذَا فَجِئَتْكَ الْجِنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص273

كتاب الجنائز — في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضئ

إِذَا خِفْتَ أَنْ تَفُوتَكَ الْجِنَازَةُ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص274

كتاب الجنائز — في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضئ

فِي الرَّجُلِ يَحْضُرُ الْجِنَازَةَ فَيَخَافُ أَنْ تَفُوتَهُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا ، قَالَ : لَا يَتَيَمَّمُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص232

كتاب الطهارة — باب من تلوم ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود الماء

إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي السَّفَرِ تَلَوَّمَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص233

كتاب الطهارة — باب ما روي في طلب الماء وفي حد الطلب

اطْلُبِ الْمَاءَ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ الْوَقْتِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَاءً تَيَمَّمْ ثُمَّ صَلِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص344

كتاب الطهارة — باب فِي بيان الموضع الذي يجوز التيمم فيه وقدره من البلد وطلب الماء

إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي السَّفَرِ ، تَلَوَّمَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ

عرض الحديث كاملاً ←