الفهارس الموضوعية←إنصاف الخصمين والتسوية بينهما←إكرام الحاكم للشهود وتفريقهم

إكرام الحاكم للشهود وتفريقهم

١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص444

كتاب البيوع والأقضية — في التفريق بين الشهود

أَنَّ دَانْيَالَ أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص445

كتاب البيوع والأقضية — في التفريق بين الشهود

أَنَّ عَلِيًّا فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص235

كتاب الديات — الرجل يقتله النفر

خَرَجَ رِجَالٌ سَفْرٌ فَصَحِبَهُمْ رَجُلٌ فَقَدِمُوا وَلَيْسَ مَعَهُمْ ، قَالَ : فَاتَّهَمَهُمْ أَهْلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص543

كتاب الأوائل — أول من خضب بالسواد

أَنَّ دَانْيَالَ أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص556

كتاب الأوائل — أول من فرق بين الشهور

أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص300

كتاب البيوع — باب عدل القاضي في مجلسه

نُهِينَا أَنْ نُنْزِلَ خَصْمًا إِلَّا مَعَ خَصْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص235

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ شُهُودِ الزِّنَا إِذَا لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى فِعْلٍ وَاحِدٍ فَلَا حَدَّ عَلَى الْمَشْهُودِ

كَانَ دَانْيَالُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوَّلَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا : مَا الَّذِي رَأَيْتَ وَمَا الَّذِي شَهِدْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص122

كتاب آداب القاضي — باب وعظ القاضي الشهود وتخويفهم وتعريفهم عند الريبة بما في شهادة الزور من كبير الإثم وعظيم الوزر

أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص137

كتاب آداب القاضي — باب لا ينبغي للقاضي أن يضيف الخصم إلا وخصمه معه

نَهَانَا أَنْ نَضِيفَ الْخَصْمَ إِلَّا وَخَصْمُهُ مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص137

كتاب آداب القاضي — باب لا ينبغي للقاضي أن يضيف الخصم إلا وخصمه معه

نَهَى أَنْ يَنْزِلَ الْخَصْمُ إِلَّا وَخَصْمُهُ مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص137

كتاب آداب القاضي — باب لا ينبغي للقاضي أن يضيف الخصم إلا وخصمه معه

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَضِيفُ الْخَصْمَ إِلَّا وَخَصْمُهُ مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص177

كتاب القضاء والشهادات — باب الزجر عن إكرام أحد الخصمين وعن المخاصمة بغير حق

نَهَانَا أَنْ نَضِيفَ الْخَصْمَ إِلَّا وَمَعَهُ خَصْمُهُ

عرض الحديث كاملاً ←