أن تكون الرقية باللسان العربي أو بما يعرف معناه (الرقية بغير المأثور )

كتاب السلام — باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ

كتاب الطب — باب في الرقى

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا

كتاب الرقى والتمائم — ذكر إباحة استرقاء المرء للعلل التي تحدث بما يبيحه الكتاب والسنة

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، وَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا

باب العين — جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ

كتاب الطب — من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ

كتاب الكراهة — باب الكي

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، فَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ