القضاء باليمين ( الحلف )

كتاب الأقضية — القضاء في الدعوى

أَنَّهُ كَانَ يَحْضُرُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ

كتاب القضاء — ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه

أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

الشُّهُودُ وَالْأَيْمَانُ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

الشُّهُودُ وَالْأَيْمَانُ

كتاب البيوع والأقضية — في القضاء وما جاء فيه

لَمَّا أُمِرَ دَاوُدُ بِالْقَضَاءِ قُطِعَ بِهِ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : سَلْهُمُ الْبَيِّنَةَ وَاسْتَحْلِفْهُمْ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في قول الله عز وجل وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب

فِي قَوْلِهِ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ قَالَ : الْأَيْمَانُ وَالشُّهُودُ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في قول الله عز وجل وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب

أُمِرَ بِالْقَضَاءِ فَقُطِعَ بِهِ ، فَأَوْحَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنِ اسْتَحْلِفْهُمْ بِاسْمِي ، وَسَلْهُمُ الْبَيِّنَاتِ

كتاب الدعوى والبينات — باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ

كتاب الدعوى والبينات — باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

فَإِذَا جَاءَهُ الرَّجُلُ يَدَّعِي عَلَى الرَّجُلِ حَقًّا نَظَرَ فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَالَطَةٌ وَمُلَابَسَةٌ حَلَّفَ الَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يُحَلِّفْهُ