المقدم في الحضانة عند وجود الأصل فقط

كتاب الوصية — ما جاء في المؤنث من الرجال ومن أحق بالولد

كَانَتْ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته ولها ولد صغير

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا وَفِي حَجْرِهَا عَاصِمٌ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته ولها ولد صغير

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ [امْرَأَتَهُ ] جَمِيلَةَ بِنْتَ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ فَتَزَوَّجَتْ

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

طَلَّقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ امْرَأَتَهُ الْأَنْصَارِيَّةَ - أُمَّ ابْنِهِ عَاصِمٍ - فَلَقِيهَا تَحْمِلُهُ بِمَحْسَرٍ ، وَلَقِيَهُ قَدْ فُطِمَ وَمَشَى

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

أَبْصَرَ عُمَرُ عَاصِمًا ابْنَهُ مَعَ جَدَّتِهِ ، أُمِّ أُمِّهِ فَكَأَنَّهُ جَاذَبَهَا إِيَّاهُ

كتاب النفقات — باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته

قَضَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لِجَدَّةِ ابْنِهِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بِحَضَانَتِهِ

كتاب النفقات — باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته

خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ . فَمَا رَاجَعَهُ عُمَرُ الْكَلَامَ

كتاب النفقات — باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته

أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ فَكَانَ فِي حِجْرِ جَدَّتِهِ ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ

كتاب النفقات — باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته

لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا

كتاب الوليمة — باب الحضانة

إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ ، فَمَاتَتْ ، وَبَقِيَ عَاصِمٌ فِي حِجْرِ جَدَّتِهِ ، فَخَاصَمَتْهُ

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

أَبْصَرَ عُمَرُ ابْنَهُ عَاصِمًا مَعَ جَدَّتِهِ ، وَكَانَ عُمَرُ جَابَذَهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : « خَلِّ عَنْهَا

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى بِهِ لِأُمِّهِ

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى بِهِ لِأُمِّهِ ، وَقَالَ : إِنَّ رِيحَهَا وَحِجْرَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْكَ