الاستمتاع بالمستبرأة قبل انقضاء الاستبراء

كتاب السير — باب فِي استبراء الأمة

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْتِي شَيْئًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

باب الراء — رويفع بن ثابت الأنصاري

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ - أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ

كتاب النكاح — في الرجل يشتري الجارية العذراء يستبرئها

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ الْعَذْرَاءَ قَالَ : لَا يَقْرَبَنَّ مَا دُونَ رَحِمِهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا

كتاب النكاح — في الرجل يستبرئ الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا

يُكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا ، وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْقُبْلَةِ بَأْسًا

كتاب النكاح — في الرجل يستبرئ الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ الصَّغِيرَةَ وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا

كتاب النكاح — في الرجل يستبرئ الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً صَغِيرَةً لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا وَلَا يَسْتَبْرِئَهَا

كتاب النكاح — في الرجل يستبرئ الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَبِّلَهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا

كتاب النكاح — في الرجل يستبرئ الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا

وَقَعَتْ لِابْنِ عُمَرَ جَارِيَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ فِي سَهْمِهِ ، كَأَنَّ فِي عُنُقِهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِيَنَّ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ

كتاب الطلاق — باب ما ينال منها الذي يشتريها

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَيَسْتَبْرِئُهَا

كتاب الطلاق — باب ما ينال منها الذي يشتريها

يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ

كتاب الطلاق — باب ما ينال منها الذي يشتريها

يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ

كتاب الطلاق — باب ما ينال منها الذي يشتريها

لَا يُقَبِّلُ ، وَلَا يُبَاشِرُ

كتاب الطلاق — باب ما ينال منها الذي يشتريها

لَا يُقَبِّلُ ، وَلَا يُبَاشِرُ

كتاب الطلاق — باب ما ينال منها الذي يشتريها

لَا يُقَبِّلُ ، وَلَا يُبَاشِرُ

كتاب النكاح — باب ما جاء في قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

قَالَ : هُنَّ السَّبَايَا اللَّاتِي لَهُنَّ أَزْوَاجٌ لَا بَأْسَ بِمُجَامَعَتِهِنَّ إِذَا اسْتُبْرِئْنَ

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

أَنَّهُ كَانَ « لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ يَسْتَبْرِئُهَا دُونَ الْفَرْجِ