الفهارس الموضوعية←شروط وجوب العدة بالفرقة←وجوب العدة بالفرقة الدخول (الوطء)

وجوب العدة بالفرقة الدخول (الوطء)

٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص368

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَا مِيرَاثَ لَهَا ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص368

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص368

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها

إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَإِنَّهَا لَا تَرِثُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص368

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها

لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص56

كتاب الطلاق — في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق

فِي رَجُلٍ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ بِخُلْعٍ أَوْ إِيلَاءٍ ، فَتَزَوَّجَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص57

كتاب الطلاق — في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فِي عِدَّتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص57

كتاب الطلاق — في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق

لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص58

كتاب الطلاق — من قال لها نصف الصداق

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَبَانَتْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص108

كتاب الطلاق — ما قالوا في امرأة العنين إذا فرق بينهما عليها عدة

فِي امْرَأَةِ الْعِنِّينِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص108

كتاب الطلاق — ما قالوا في امرأة العنين إذا فرق بينهما عليها عدة

عَلَيْهَا الْعِدَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص490

كتاب الطلاق — باب المختلعة والمؤلى عليها يتزوجها في العدة

إِنِ افْتَدَتْ مِنْهُ ثُمَّ طَلَّقَ فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَلْزَمْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص490

كتاب الطلاق — باب المختلعة والمؤلى عليها يتزوجها في العدة

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَتُكْمِلُ لَهَا بَقِيَّةَ الْعِدَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص67

كتاب الطلاق — باب المريض يطلق البكر

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص67

كتاب الطلاق — باب المريض يطلق البكر

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَا مِيرَاثَ لَهَا وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص67

كتاب الطلاق — باب المريض يطلق البكر

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ إِلَى عَدِيٍّ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ مَرِيضًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص68

كتاب الطلاق — باب المريض يطلق البكر

لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص424

كتاب العدد — باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها

لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص268

كتاب النكاح — باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لها صداقا

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى النَّاسِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص386

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الإيلاء

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ، وَقَدْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَتَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنَ الطَّلَاقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص70

كتاب الطلاق — باب من طلق امرأته مريضا ومن يرثها

فِيمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ

عرض الحديث كاملاً ←