وطء المعتدة (الرجعة بالوطء)

كتاب الطلاق — باب الرجل يراجع ولا يشهد

طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ ، وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ

أبواب الطلاق — باب الرجعة

أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في الإشهاد على الرجعة إذا طلق ثم راجع

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُجَامِعُهَا قَبْلَ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى رَجْعَتِهَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في الإشهاد على الرجعة إذا طلق ثم راجع

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَغْشَاهَا وَلَمْ يُشْهِدْ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الإشهاد على الرجعة إذا طلق ثم راجع

الْجِمَاعُ رَجْعَةٌ فَلْيُشْهِدْ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الإشهاد على الرجعة إذا طلق ثم راجع

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَنِثَ ، وَقَدْ غَشِيَهَا فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ

كتاب الطلاق — في الرجل يقول لامرأته إن دخلت هذه الدار فأنت طالق ، فتدخل ولا يعلم ، من قال : يشهد على رجعتها إذا علم

إِنْ كَانَ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ فَغِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ وَإِلَّا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

إِذَا جَامَعَ فَدُخُولُهُ رَجْعَةٌ

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

دُخُولُهُ رَجْعَةٌ

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

إِذَا جَامَعَ فَدُخُولُهُ رَجْعَةٌ

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

دُخُولُهُ رَجْعَةٌ ، وَلَكِنْ لِيُشْهِدْ

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

إِذَا قَبَّلَ فَهُوَ رَجْعَةٌ

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَسْأَلُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ دَخَلَتْ دَارَ فُلَانٍ ، فَدَخَلَتْ ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ

كتاب الطلاق — باب من راجع امرأته وهو غائب وهي لا تعلم

أَنَّهُمْ قَالُوا فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ : « إِنَّهَا مُرَاجَعَةٌ

كتاب الطلاق — باب من راجع امرأته وهو غائب وهي لا تعلم

عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ سِرًّا وَرَاجَعَ سِرًّا

كتاب الطلاق — باب من راجع امرأته وهو غائب وهي لا تعلم

إِذَا طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ، فَلْيُشْهِدْ عَلَى مَا صَنَعَ