الفهارس الموضوعية←صفة حد الزنا←عدم احتمال حد الزنا العفو والصلح والإبراء منه

عدم احتمال حد الزنا العفو والصلح والإبراء منه

٦٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج3 ص184

كتاب الصلح — باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود

لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص191

كتاب الشروط — باب الشروط التي لا تحل في الحدود

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص129

كتاب الأيمان والنذور — باب كيف كانت يمين النبي

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ: أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص167

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب الاعتراف بالزنا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص171

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص172

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص176

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه وقد فعله عمر

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص75

كتاب الأحكام — باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور

لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص88

كتاب أخبار الآحاد — باب ما جاء في إجازة خبر الواحد

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص121

كتاب الحدود — باب من اعترف على نفسه بالزنى

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص233

كتاب الحدود — باب في صاحب الحد يجيء فيقر

اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص261

كتاب الحدود — باب في المرأة التي أمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برجمها من جهينة

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص102

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرجم على الثيب

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص122

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا

لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1036

كتاب آداب القضاة — باب صون النساء عن مجلس الحكم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1036

كتاب آداب القضاة — باب صون النساء عن مجلس الحكم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص583

أبواب الحدود — باب حد الزنا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1199

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً ، وَغَرَّبَهُ عَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1234

كتاب الأشربة — الحد في الخمر

مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا اللهُ يُحِبُّ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج7 ص3779

مسند الشاميين رضي الله عنهم — بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←