الفهارس الموضوعية←كون المال المسروق محرزا←ما جاء في حريسة الجبل والثمر المعلق ونحوه مما ليس في حرز

ما جاء في حريسة الجبل والثمر المعلق ونحوه مما ليس في حرز

٢٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص238

كتاب الحدود — باب ما لا قطع فيه

مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص958

كتاب قطع السارق — باب الثمر المعلق يسرق

لَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص958

كتاب قطع السارق — باب الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين

مَا أَصَابَ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص959

كتاب قطع السارق — باب الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين

هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص622

أبواب الحدود — باب من سرق من الحرز

أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثِّمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1216

كتاب السرقة — ما يجب فيه القطع

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ ، وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1406

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ وَتَرِدُ الْمَاءَ فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1419

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1453

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ ، وَتَرِدُ الْمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1461

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

مَنْ أَكَلَ بِفَمِهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص168

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص279

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

دَعْهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص114

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص245

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص127

كتاب اللقطة

تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص152

كتاب الزكاة — باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس

هِيَ وَمِثْلُهَا ، وَالنَّكَالُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص263

كتاب السرقة — باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ ؟ قَالَ : " لَا تُقْطَعُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص266

كتاب السرقة — باب ما يكون حرزا وما لا يكون

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص278

كتاب السرقة — باب ما جاء في تضعيف الغرامة

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ ؟ قَالَ : " هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص359

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

مَا أُخِذَ فِي أَكْمَامِهِ " يَعْنِي رُءُوسَ النَّخْلِ " فَاحْتَمَلَهُ فَثَمَنُهُ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَضَرْبُ نَكَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←