تفسير سورة البقرة آية رقم 283

أبواب الأحكام — باب الإشهاد على الديون

تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ مَا قَبْلَهَا

كتاب البيوع والأقضية — في الرهن في السلم

سَأَلْتُ سَالِمًا عَنِ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ؟ فَقَرَأَ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الشَّيْءَ حَتْمٌ عَلَيْهِ أَنْ يُشْهِدَ ، لَا بُدَّ مِنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

فِي قَوْلِهِ : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ

كتاب البيوع والأقضية — في الإشهاد على الشراء والبيع

سَمِعْتُ الْحَكَمَ قَرَأَ : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا

كتاب البيوع والأقضية — الرهن إذا كان على يدي عدل أيكون مقبوضا

لَا يَكُونُ الرَّهْنُ إِلَّا مَقْبُوضًا

كتاب الشهادات — باب الأمر بالإشهاد

تَلَا : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى حَتَّى بَلَغَ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قَالَ : هَذِهِ نَسَخَتْ مَا قَبْلَهَا

كتاب الشهادات — باب الأمر بالإشهاد

إِنْ أَشْهَدْتَ فَحَزْمٌ ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُ فَفِي حِلٍّ

كتاب الشهادات — باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد

فِي قَوْلِهِ : كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ قَالَ : أَوْ آبَائِكُمْ ، أَوْ أَبْنَائِكُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة

أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ