الفهارس الموضوعية←الغنيمة←الغنيمة هل تملك بالإحراز أم بالقسمة

الغنيمة هل تملك بالإحراز أم بالقسمة

١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص29

كتاب الجهاد — باب في النفل

مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص30

كتاب الجهاد — باب في النفل

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا ، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص490

كتاب الصلح — ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا وأصلحوا ذات بينكم

مَنْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج12 ص129

باب العين — عطية العوفي عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَعَدَنِي بَدْرًا ، وَأَنْ يُغْنِمَنِي عَسْكَرَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص442

باب الميم — ما أسند معن بن يزيد السلمي

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَجَدِّي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص303

كتاب المغازي — غزوة بدر الكبرى وما كانت وأمرها

لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَنَعَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص239

كتاب الجهاد — باب ذكر الخمس وسهم ذي القربى

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا ، وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص291

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب بيان مصرف الغنيمة في ابتداء الإسلام

مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص315

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثالث من النفل

مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا وَأَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج10 ص104

كتاب التفسير — سورة الأنفال

مَنْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج3 ص122

مسند معن بن يزيد

بَايَعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص131

كتاب قسم الفيء — شأن نزول سورة الأنفال

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ : " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص221

كتاب التفسير — شأن نزول سورة الأنفال

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص326

كتاب التفسير — صورة تقسيم الغنائم

مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا " ، فَتَسَارَعَ الشُّبَّانُ إِلَى ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج11 ص366

من اسمه عبد الله — داود بن أبي هند القشيري عن عكرمة

مَنْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص232

كتاب السير — باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص279

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص310

كتاب الجهاد — باب ما يخمس من النفل

بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي

عرض الحديث كاملاً ←