وقت ثبوت خيار العتق

كتاب النكاح — فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار

إِذَا وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ

كتاب النكاح — فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار

إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ

كتاب النكاح — في الرجل يقول قد علمت أن لك الخيار اتستحلف له

هِيَ امْرَأَتُهُ وَلَا تُخَيَّرُ

كتاب النكاح — في الرجل يقول قد علمت أن لك الخيار اتستحلف له

تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة فتعتق قبل أن يدخل بها فتخير فتختار نفسها هل لها الصداق

لَا شَيْءَ لَهَا ، لَا يُجْمَعُ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَذْهَبُ بِنَفْسِهَا وَمَالِهِ

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة فتعتق قبل أن يدخل بها فتخير فتختار نفسها هل لها الصداق

إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ وَهِيَ تَحْتَ الْعَبْدِ فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَا صَدَاقَ لَهَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تعتق تخير فتختار نفسها

هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تعتق تخير فتختار نفسها

إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ

كتاب الطلاق — باب الأمة تعتق عند العبد

إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ خُيِّرَتْ ، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ

كتاب الطلاق — باب الأمة تعتق عند العبد

هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

كتاب الطلاق — باب الأمة تعتق عند العبد فيصيبها ولا تعلم أن لها الخيار

إِنْ أَصَابَهَا وَقَدْ عَرَفَتْ ، فَلَيْسَ لَهَا الْخِيَارُ

كتاب الطلاق — باب الأمة تعتق عند العبد فيصيبها ولا تعلم أن لها الخيار

إِنْ أُعْتِقَتْ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ ، فَبَادَرَ إِلَيْهَا فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ

كتاب الطلاق — باب الأمة تعتق عند العبد فيصيبها ولا تعلم أن لها الخيار

إِذَا أُعْتِقَتْ - يَعْنِي وَزَوْجُهَا وَهِيَ فِي مَجْلِسٍ - وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ

كتاب النكاح — باب الأمة تعتق وزوجها عبد

إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَعَتَقَا جَمِيعًا فَلَا خِيَارَ لَهَا

كتاب النكاح — باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها

أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا : فَلَا شَيْءَ لَهَا لَا يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ أَنْ تَذْهَبَ نَفْسُهَا وَمَالُهُ

كتاب الطلاق — باب من قال لامرأته : أنت طالق إذا شئت

فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ رَجُلًا ، وَأَصْدَقَهَا صَدَاقًا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيار الذي جعله لبريرة لما أعتقت هل هو كخيارها لو خيرها زوجها

إِنْ أَصَابَهَا الْعَبْدُ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ عَلَيْهِ