كون الموقوف مما ينتفع به على الدوام مع بقاء عينه

كتاب الوصايا — باب فِي الوقف

أَنَّ الزُّبَيْرَ جَعَلَ دُورَهُ صَدَقَةً عَلَى بَنِيهِ ، لَا تُبَاعُ وَلَا تُوَرَّثُ

باب الميم — شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ

مَا ثَقُلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ يَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب المناسك — في بيع رباع مكة

رِبَاعِي الَّتِي بِمَكَّةَ يَسْكُنُهَا بَنِيَّ

كتاب البيوع والأقضية — من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن

أَنَّ الزُّبَيْرَ وَقَفَ دَارًا لَهُ عَلَى الْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ

كتاب البيوع والأقضية — من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن

أَنَّ عَلِيًّا وَعُمَرَ أَوْقَفَا أَرْضًا لَهُمَا بَتًّا بَتْلًا

كتاب البيوع والأقضية — من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن

رِبَاعِي الَّتِي بِمَكَّةَ يَسْكُنُهَا بَنِيَّ

كتاب البيوع والأقضية — من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن

الْحَبْسُ بِمَنْزِلَةِ الْعِتْقِ ، هُوَ لِلهِ فِي الدَّارِ وَالْعَقَارِ

كتاب الوقف — باب الصدقات المحرمات

أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ قَدْ حَبَسَ دَارَهُ الَّتِي فِي الْبَقِيعِ

كتاب الوقف — باب الصدقة على ما شرط الواقف من الأثرة والتقدمة والتسوية

وَلِلْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ أَنْ تَسْكُنَ غَيْرَ مُضِرَّةٍ

كتاب الوقف — باب اتخاذ المسجد والسقايات وغيرها

اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ

أول كتاب الأحباس

احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْ بِثَمَرَتِهَا

أول كتاب الأحباس — باب فِي حبس المشاع

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي مَالًا بِثَمْغٍ أَكْرَهُ أَنْ يُبَاعَ بَعْدِي . قَالَ : " فَاحْبِسْهُ ، وَسَبِّلْ ثَمَرَهُ

كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام — باب ذكر داود عليه الصلاة والسلام

كَانَتْ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ دَارٌ قَرِيبَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ