أن يبدأ بالشق الأيمن في الحلق

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

لِلْحَلَّاقِ خُذْ ، وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَابنُ نُمَيرٍ وَأَبُو كُرَيبٍ قَالُوا أَخبَرَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ عَن هِشَامٍ بِهَذَا الإِسنَادِ

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

احْلِقِ الشِّقَّ الْآخَرَ ، فَقَالَ : أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

احْلِقْ فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

كتاب المناسك — باب الحلق والتقصير

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى فَدَعَا بِذِبْحٍ ، فَذُبِحَ

كتاب المناسك — باب الحلق والتقصير

قَالَ لِلْحَالِقِ : ابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَاحْلِقْهُ

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء بأي الرأس يبدأ في الحلق

لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ نَحَرَ نُسُكَهُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ] وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِشَعَرِ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ نَحَرَ الْبُدْنَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ قَبَضَ أَبُو طَلْحَةَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا حَلَقَ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ شَعَرَ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ بِمِنًى أَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ بِيَدِهِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ وَتَجْعَلُهُ فِي قَارُورَةٍ لَهَا ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا تَجْعَلِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن شعر الإنسان طاهر إذا وقع في الماء لم ينجسه وإن كان على الثوب لم يمنع الصلاة فيه

رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ

كتاب الحج — ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من رأسه ثم بالأيسر

اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

كتاب المناسك — باب حلق الرأس بعد الفراغ من النحر أو الذبح واستحباب التيامن في الحلق

لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

كتاب المناسك — في الحلق إلى أين هو

ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ ، وَابْلُغْ بِالْحَلْقِ الْعَظْمَيْنِ