ليس لأهل مكة تمتع ولا قران

كتاب المناسك — في المكي يتمتع أعليه هدي

إِذَا خَرَجَ الْمَكِّيُّ إِلَى وَقْتٍ فَتَمَتَّعَ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ

كتاب المناسك — في المكي يتمتع أعليه هدي

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

كتاب المناسك — في المكي يتمتع أعليه هدي

إِذَا تَمَتَّعَ الْمَكِّيُّ فَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في قوله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

لَيْسَ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَّا أَهْلُ الْحَرَمِ

كتاب المناسك — في قوله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

أَهْلُ فَخٍّ وَأَهْلُ ضَجْنَانَ وَأَهْلُ عَرَفَةَ هُمْ أَهْلُهُ

كتاب المناسك — من قال ليس على أهل مكة عمرة

لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا اعْتَمَرْتُ

كتاب المناسك — من قال ليس على أهل مكة عمرة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ ، إِنَّمَا يَعْتَمِرُ مَنْ زَارَ الْبَيْتَ لِيَطُوفَ بِهِ

كتاب المناسك — من قال ليس على أهل مكة عمرة

أَنْتُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا عُمْرَةَ لَكُمْ إِنَّمَا عُمْرَتُكُمُ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ

كتاب المناسك — من قال ليس على أهل مكة عمرة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ إِحْصَارٌ

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ثُمَّ قَرَأَ : ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَإِنْ فَعَلُوا

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَلَا مَنْ نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ مُتْعَةٌ

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ

كتاب المناسك — من كان لا يرى على أهل مكة متعة

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ وَلَا إِحْصَارٌ