الفهارس الموضوعية←مفسدات الاعتكاف←الجماع ودواعيه من مفسدات الاعتكاف

الجماع ودواعيه من مفسدات الاعتكاف

٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص310

كتاب الصوم — باب المعتكف يعود المريض

السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص310

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ أَبْطَلَ اعْتِكَافَهُ وَاسْتَأْنَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص310

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

يَقْضِي اعْتِكَافَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص310

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

يَسْتَقْبِلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص310

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص311

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

كَانُوا يُجَامِعُونَ وَهُمْ مُعْتَكِفُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص311

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص311

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص311

كتاب الصيام — ما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك

فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ خَمْسِينَ يَوْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص312

كتاب الصيام — فِي المعتكف يقبل ويباشر

أَنَّهُ كَرِهَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يُقَبِّلَ أَوْ يُبَاشِرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص312

كتاب الصيام — فِي المعتكف يقبل ويباشر

لَا يُقَبِّلُ الْمُعْتَكِفُ وَلَا يُبَاشِرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص590

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

خَانَا حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ ، وَأَخْطَآ السُّنَّةَ ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَأْنِفَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص591

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ أَبْطَلَ اعْتِكَافَهُ وَاسْتَأْنَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص591

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص591

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَانَ ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص592

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

يَقْضِي اعْتِكَافَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص592

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

كَانُوا يُجَامِعُونَ وَهُمْ مُعْتَكِفُونَ ، حَتَّى نَزَلَتْ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص592

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مِثْلُ مَا عَلَى الَّذِي يُصِيبُ فِي رَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص592

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ اسْتَقْبَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص592

كتاب الأيمان والنذور — يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

تُتِمُّ مَا بَقِيَ

عرض الحديث كاملاً ←