1صحيح البخاري
يَا عَائِشَةُ ، انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←2صحيح البخاري
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَبَنَّى سَالِمًا
عرض الحديث ←3صحيح البخاري
أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←4صحيح البخاري
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَبَنَّى سَالِمًا
عرض الحديث ←5صحيح البخاري
انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←6صحيح مسلم
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←7صحيح مسلم
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←8صحيح مسلم
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←9صحيح مسلم
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←10صحيح مسلم
سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ؟ فَقَالَ : لَا
عرض الحديث ←14صحيح مسلم
أَرْضِعِيهِ ، يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←15صحيح مسلم
انْظُرْنَ إِخْوَتَكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←16صحيح مسلم
مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←17موطأ مالك
لَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←18موطأ مالك
لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ
عرض الحديث ←19موطأ مالك
فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ
عرض الحديث ←20موطأ مالك
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَ : إِنِّي مَصِصْتُ عَنِ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا
عرض الحديث ←21المنتقى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←22المنتقى
فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَأْمُرُ إِخْوَتَهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا
عرض الحديث ←23المنتقى
انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←24صحيح ابن حبان
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←26صحيح ابن حبان
فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ
عرض الحديث ←27صحيح ابن حبان
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←28صحيح ابن حبان
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←29صحيح ابن حبان
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←30صحيح ابن حبان
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←31صحيح ابن حبان
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ ، وَلَا الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←32صحيح ابن حبان
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←33صحيح ابن حبان
مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ
عرض الحديث ←35الأحاديث المختارة
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←36الأحاديث المختارة
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←37الأحاديث المختارة
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ مِنَ الرَّضَاعِ
عرض الحديث ←38الأحاديث المختارة
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←39الأحاديث المختارة
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←40الأحاديث المختارة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←41المستدرك على الصحيحين
أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، فَحُرِّمَ بِهِنَّ ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←42المستدرك على الصحيحين
أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ بَعْدَ أَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
عرض الحديث ←43المستدرك على الصحيحين
أَمَرَهَا أَنْ تُرْضِعَهُ ، فَأَرْضَعَتْهُ وَهُوَ رَجُلٌ بَعْدَمَا شَهِدَ بَدْرًا
عرض الحديث ←44المستدرك على الصحيحين
أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَهْلَةَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←45سنن النسائي
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَبَنَّى سَالِمًا
عرض الحديث ←46سنن النسائي
كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ
عرض الحديث ←47سنن النسائي
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←48سنن النسائي
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←49سنن النسائي
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←50سنن النسائي
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ
عرض الحديث ←52سنن النسائي
أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←53سنن النسائي
فَأَرْضِعِيهِ . قَالَتْ : وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ
عرض الحديث ←54سنن النسائي
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←55سنن النسائي
أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ
عرض الحديث ←57السنن الكبرى
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عرض الحديث ←58السنن الكبرى
أَخبَرَنِي عِمرَانُ بنُ بَكَّارِ بنِ رَاشِدٍ الحِمصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ قَالَ أَخبَرَنَا شُعَيبٌ عَنِ الزُّهرِيِّ قَالَ
عرض الحديث ←59السنن الكبرى
فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ رُدَّ كُلُّ أَحَدٍ يَنْتَمِي مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ
عرض الحديث ←60السنن الكبرى
أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَكَانَ سَالِمٌ يَوْمَئِذٍ رَجُلًا
عرض الحديث ←61السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←62السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←63السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←64السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ وَالْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←65السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←66السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←67السنن الكبرى
لَيْسَ بِالْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَانِ بَأْسٌ ، إِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←68السنن الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا فَتَقَ مِنَ اللَّبَنِ
عرض الحديث ←69السنن الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←70السنن الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ
عرض الحديث ←71السنن الكبرى
انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَتُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ ؛ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←72السنن الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ
عرض الحديث ←73السنن الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←74السنن الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←75السنن الكبرى
إِنِّي أَرَى مِنْ وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَيَّ ، قَالَ : "فَأَرْضِعِيهِ
عرض الحديث ←76السنن الكبرى
أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ
عرض الحديث ←77السنن الكبرى
أَرْضِعِيهِ يَذْهَبُ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←80السنن الكبرى
مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←81السنن الكبرى
زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←83سنن أبي داود
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ
عرض الحديث ←84سنن أبي داود
أَرْضِعِيهِ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ
عرض الحديث ←85سنن أبي داود
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←86جامع الترمذي
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←87جامع الترمذي
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ
عرض الحديث ←88جامع الترمذي
مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←89جامع الترمذي
مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←90مسند الدارمي
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←91مسند الدارمي
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←92مسند الدارمي
انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ ؟ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←93مسند الدارمي
جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو - وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ
عرض الحديث ←94سنن ابن ماجه
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←95سنن ابن ماجه
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←96سنن ابن ماجه
أَرْضِعِيهِ قَالَتْ : كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ
عرض الحديث ←97سنن ابن ماجه
انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ ، فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←98سنن ابن ماجه
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←99سنن ابن ماجه
أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ ، وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ
عرض الحديث ←100سنن سعيد بن منصور
انْظُرْنَ أَخَوَاتِكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←101سنن سعيد بن منصور
أَرَأَيْتَ الرَّضَاعَةَ بَعْدَ الْفِطَامِ
عرض الحديث ←102سنن سعيد بن منصور
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←103سنن سعيد بن منصور
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ » . أَوْ قَالَ : « الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←104سنن سعيد بن منصور
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←105سنن سعيد بن منصور
أَنَّ رَجُلًا حَصَرَ اللَّبَنَ فِي ثَدْيِ امْرَأَتِهِ ، فَجَعَلَ يَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ
عرض الحديث ←106سنن سعيد بن منصور
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ
عرض الحديث ←107سنن سعيد بن منصور
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←108سنن سعيد بن منصور
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←109سنن سعيد بن منصور
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الرَّضَاعِ قَالَ : « لَا نَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الْأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←110سنن سعيد بن منصور
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←111سنن سعيد بن منصور
أَنَّ رَجُلًا أَوْجَرَتْهُ امْرَأَتُهُ أَوْ سَعَطَتْهُ مِنْ لَبَنِهَا
عرض الحديث ←112سنن سعيد بن منصور
لَا وِصَالَ وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ
عرض الحديث ←113سنن البيهقي الكبرى
وَأَمَّا مَا سَأَلْتَ ، عَنِ انْقِضَاءِ يُتْمِ الْيَتِيمِ فَإِذَا بَلَغَ الْحُلُمَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدُهُ فَقَدِ انْقَضَى يُتْمُهُ ، فَادْفَعْ إِلَيْهِ مَالَهُ
عرض الحديث ←114سنن البيهقي الكبرى
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَنَّى سَالِمًا
عرض الحديث ←115سنن البيهقي الكبرى
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَنَّى سَالِمًا
عرض الحديث ←116سنن البيهقي الكبرى
أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←117سنن البيهقي الكبرى
لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
عرض الحديث ←119سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←120سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←121سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←122سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←123سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←124سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←125سنن البيهقي الكبرى
يَا نَبِيَّ اللهِ هَلْ تُحَرِّمُ ( الرَّضْعَةُ ) الْوَاحِدَةُ ؟ قَالَ : " لَا
عرض الحديث ←126سنن البيهقي الكبرى
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ
عرض الحديث ←127سنن البيهقي الكبرى
انْظُرْنَ إِخْوَانَكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←128سنن البيهقي الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←129سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←130سنن البيهقي الكبرى
أَنَّ الرَّضْعَةَ وَالرَّضْعَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ لَا تُحَرِّمُ
عرض الحديث ←131سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَلَا الْخَطْفَتَانِ
عرض الحديث ←132سنن البيهقي الكبرى
لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ الْأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←133سنن البيهقي الكبرى
أَرْسَلَنِي عَطَاءٌ وَرَجُلًا مَعِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُرْضِعُ الصَّبِيَّ فِي الْمَهْدِ
عرض الحديث ←134سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
عرض الحديث ←135سنن البيهقي الكبرى
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ ، وَلَا تُحَرِّمُ دُونَ عَشْرِ رَضَعَاتٍ فَصَاعِدًا
عرض الحديث ←136سنن البيهقي الكبرى
أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ
عرض الحديث ←137سنن البيهقي الكبرى
أَرْضِعِيهِ " . فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←138سنن البيهقي الكبرى
أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُدْخِلْنَ ( عَلَيْهِنَّ ) أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←139سنن البيهقي الكبرى
يَا عَائِشَةُ مَنْ هَذَا ؟ " فَقُلْتُ : أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←140سنن البيهقي الكبرى
انْظُرُوا مَنْ تُرَاضِعُونَ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←141سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ
عرض الحديث ←142سنن البيهقي الكبرى
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَرِمَ ثَدْيُهَا فَمَصَصْتُهُ فَدَخَلَ حَلْقِي شَيْءٌ
عرض الحديث ←144سنن البيهقي الكبرى
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
عرض الحديث ←145سنن البيهقي الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←146سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←147سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ إِلَّا فِي الْحَوْلَيْنِ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←148سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←149سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←150سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
عرض الحديث ←151سنن البيهقي الكبرى
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←152سنن البيهقي الكبرى
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ
عرض الحديث ←153سنن البيهقي الكبرى
وَأَمَّا صِبْيَانُ الْمُشْرِكِينَ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا
عرض الحديث ←154سنن الدارقطني
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←155سنن الدارقطني
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ
عرض الحديث ←156سنن الدارقطني
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←157سنن الدارقطني
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ ، وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ
عرض الحديث ←158سنن الدارقطني
لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
عرض الحديث ←159سنن الدارقطني
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
عرض الحديث ←160سنن الدارقطني
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←161سنن الدارقطني
لَا رَضَاعَ إِلَّا فِي الْحَوْلَيْنِ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←162سنن الدارقطني
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ ، أَتُحَرِّمُ ؟ قَالَ : " لَا
عرض الحديث ←163سنن الدارقطني
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←164سنن الدارقطني
اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ : فَلْيُضَاجِعْهَا هَنِيئًا مَرِيئًا
عرض الحديث ←165سنن الدارقطني
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←167سنن الدارقطني
الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←168سنن الدارقطني
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←169سنن الدارقطني
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←170سنن الدارقطني
قَضَاءُ اللهِ تَعَالَى خَيْرٌ مِنْ قَضَائِكَ وَقَضَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
عرض الحديث ←171مسند أحمد
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ ، وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ
عرض الحديث ←172مسند أحمد
مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ
عرض الحديث ←173مسند أحمد
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←174مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←175مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←176مسند أحمد
أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ
عرض الحديث ←177مسند أحمد
انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←178مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←179مسند أحمد
إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←180مسند أحمد
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ : إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلَامُ الْأَيْفَعُ
عرض الحديث ←181مسند أحمد
انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←183مسند أحمد
أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←184مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←185مسند أحمد
أَرْضِعِي سَالِمًا تَحْرُمِي عَلَيْهِ
عرض الحديث ←186مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←187مسند أحمد
فَأَرْضِعِيهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَذْهَبُ بِالَّذِي تَجِدِينَ فِي نَفْسِكِ
عرض الحديث ←188مسند أحمد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ فَأَرْضَعَتْ سَالِمًا
عرض الحديث ←189مسند أحمد
فَكَانَتْ عَائِشَةُ تَرَاهُ عَامًّا لِلْمُسْلِمِينَ
عرض الحديث ←190مسند أحمد
فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْمُرُ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ أَخَوَاتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا
عرض الحديث ←191مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ . أَوْ قَالَ : الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←192مسند أحمد
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←193مسند أحمد
أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا
عرض الحديث ←194مسند أحمد
أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ : كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ ذُو لِحْيَةٍ ؟ فَأَرْضَعَتْهُ ، فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
عرض الحديث ←195مسند الطيالسي
انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←198مسند أبي يعلى الموصلي
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ، وَالْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←199مسند أبي يعلى الموصلي
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ
عرض الحديث ←200مسند أبي يعلى الموصلي
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←201مسند أبي يعلى الموصلي
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←202مسند أبي يعلى الموصلي
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←203مسند عبد بن حميد
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←204مسند البزار
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←205مسند البزار
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←206مسند البزار
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←207مصنف عبد الرزاق
أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - أَنْكَحَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ
عرض الحديث ←208مصنف عبد الرزاق
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلَا وِصَالَ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ
عرض الحديث ←209مصنف عبد الرزاق
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ
عرض الحديث ←210مصنف عبد الرزاق
أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ
عرض الحديث ←211مصنف عبد الرزاق
وَكَانَتْ عَائِشَةُ " تُفْتِي بِأَنَّهُ يُحَرِّمُ الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِصَالِ حَتَّى مَاتَتْ
عرض الحديث ←212مصنف عبد الرزاق
أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، فَتَحْرُمُ بِلَبَنِهَا
عرض الحديث ←214مصنف عبد الرزاق
كُلُّ سَعُوطٍ ، أَوْ وَجُورٍ ، أَوْ رَضَاعٍ يُرْضَعُ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←218مصنف عبد الرزاق
لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ يَمِينِ وَالِدٍ
عرض الحديث ←220مصنف عبد الرزاق
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالِ سَنَتَيْنِ
عرض الحديث ←222مصنف عبد الرزاق
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←223مصنف عبد الرزاق
لَا أَعْلَمُ الرَّضَاعَ ، إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←224مصنف عبد الرزاق
لَا رَضَاعَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←225مصنف عبد الرزاق
لَا نَعْلَمُ الرَّضَاعَ ، إِلَّا مَا أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←226مصنف عبد الرزاق
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ
عرض الحديث ←228مصنف عبد الرزاق
الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِطَامِ ، مِثْلُ الْمَاءِ الْجَارِي يَشْرَبُهُ
عرض الحديث ←229مصنف عبد الرزاق
لَا يُحَرِّمُ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←230مصنف عبد الرزاق
اللهُ خَيْرٌ مِنْ عَائِشَةَ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَمْ يَقُلْ رَضْعَةً وَلَا رَضْعَتَيْنِ
عرض الحديث ←231مصنف عبد الرزاق
فَكَانَ ذَلِكَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، وَلِسَائِرِ النَّاسِ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←232مصنف عبد الرزاق
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ سَأَلَهُ رَجُلٌ ، أَتُحَرِّمُ رَضْعَةٌ أَوْ رَضْعَتَانِ ؟ فَقَالَ : " مَا نَعْلَمُ الْأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا حَرَامًا
عرض الحديث ←233مصنف عبد الرزاق
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←234مصنف عبد الرزاق
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←235مصنف عبد الرزاق
لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ ، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ
عرض الحديث ←236مصنف ابن أبي شيبة
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←237مصنف ابن أبي شيبة
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←238مصنف ابن أبي شيبة
إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
عرض الحديث ←239مصنف ابن أبي شيبة
لَا تُحَرِّمُ [الْغَبْقَةُ وَلَا الْغَبْقَتَانِ
عرض الحديث ←240مصنف ابن أبي شيبة
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الثَّلَاثُ
عرض الحديث ←241مصنف ابن أبي شيبة
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←242مصنف ابن أبي شيبة
يُحَرِّمُ مِنْهُ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←243مصنف ابن أبي شيبة
إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ
عرض الحديث ←244مصنف ابن أبي شيبة
لَا يُحَرِّمُ [مِنَ ] الرَّضَاعِ إِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
عرض الحديث ←245مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←246مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←247مصنف ابن أبي شيبة
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←248مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
عرض الحديث ←249مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
عرض الحديث ←250مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←251مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
عرض الحديث ←252مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
عرض الحديث ←253مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ قَبْلَ الْفِطَامِ
عرض الحديث ←254مصنف ابن أبي شيبة
سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ : لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←255مصنف ابن أبي شيبة
إِذَا فُطِمَ الصَّبِيُّ فَلَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ
عرض الحديث ←256مصنف ابن أبي شيبة
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
عرض الحديث ←257مصنف ابن أبي شيبة
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ
عرض الحديث ←258مصنف ابن أبي شيبة
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←259شرح مشكل الآثار
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
عرض الحديث ←260شرح مشكل الآثار
لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ
عرض الحديث ←262شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعِ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←263شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعِ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←264شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←265شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←266شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←267شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←268شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←269شرح مشكل الآثار
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←270شرح مشكل الآثار
سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
عرض الحديث ←271شرح مشكل الآثار
وَاللهِ إِنْ كُنَّا لَنُسَمِّي زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ : زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←272المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←274المعجم الكبير
إِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ عِنْدِي ، وَإِنْ شِئْتَ فَانْطَلِقْ مَعَ أَبِيكَ
عرض الحديث ←276المعجم الكبير
أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ عَنْكِ الَّذِي تَجِدِينَ
عرض الحديث ←277المعجم الكبير
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا
عرض الحديث ←278المعجم الكبير
أَرْضِعِيهِ " فَقَالَتْ : إِنَّهُ كَبِيرٌ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : " أَوَلَيْسَ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ
عرض الحديث ←280المعجم الكبير
ارْضَعْ ثَدْيَ هَذَا ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
عرض الحديث ←281المعجم الكبير
لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْكَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَشَدَّ الْعَظْمَ
عرض الحديث ←282المعجم الكبير
عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ الْكَلْبِيِّ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عرض الحديث ←283المعجم الكبير
قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ
عرض الحديث ←284المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
عرض الحديث ←285المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←287المعجم الكبير
أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ عَنْكِ الَّذِي تَجِدِينَ
عرض الحديث ←288المعجم الكبير
أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا لِيَذْهَبَ مَا فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←289المعجم الكبير
أَرْضِعِيهِ " فَقَالَتْ : إِنَّهُ كَبِيرٌ
عرض الحديث ←290المعجم الكبير
أَرْضِعِيهِ " فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِهِنَّ
عرض الحديث ←291المعجم الكبير
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى حُذَيْفَةَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ ذُو لِحْيَةٍ
عرض الحديث ←292المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←293المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
عرض الحديث ←294المعجم الكبير
أَنَّ : " النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَصَّةِ الْوَاحِدَةِ تُحَرِّمُ ؟ ، فَقَالَ : لَا
عرض الحديث ←295المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ ، وَلَا الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ
عرض الحديث ←296المعجم الكبير
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ ، أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←297المعجم الصغير
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
عرض الحديث ←300المعجم الأوسط
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
عرض الحديث ←301المعجم الأوسط
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَلَا الْخَطْفَتَانِ
عرض الحديث ←302المعجم الأوسط
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ ، وَلَا الْمَصَّتَانِ
عرض الحديث ←303المعجم الأوسط
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ
عرض الحديث ←304المعجم الأوسط
أَرْضِعِيهِ يَذْهَبُ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ
عرض الحديث ←306المعجم الأوسط
لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ
عرض الحديث ←307المعجم الأوسط
لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
عرض الحديث ←308المعجم الأوسط
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ ، أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا
عرض الحديث ←309المعجم الأوسط
كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
عرض الحديث ←