النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ( 11 ) وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ( 12 )
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - ( فَفَتَحْنَا ) لَمَّا دَعَانَا نُوحٌ (نبي)مُسْتَغِيثًا بِنَا عَلَى قَوْمِهِ أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ وَهُوَ الْمُنْدَفِقُ ، كَمَا قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي صِفَةِ غَيْثٍ :
رَاحَ تَمْرِيهِ الصَّبَا ثُمَّ انْتَحَى فِيهِ شُؤْبُوبُ جَنُوبٍ مُنْهَمِرْ
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . [22/578]
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ قَالَ : يَنْصَبُّ انْصِبَابًا .
وَقَوْلُهُ وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَسَلْنَا الْأَرْضَ عُيُونَ الْمَاءِ .
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا قَالَ : فَجَّرْنَا الْأَرْضَ الْمَاءَ وَجَاءَ مِنَ السَّمَاءِ فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَالْتَقَى مَاءُ السَّمَاءِ وَمَاءُ الْأَرْضِ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ وَقَضَاهُ .
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ قَالَ : مَاءُ السَّمَاءِ وَمَاءُ الْأَرْضِ . وَإِنَّمَا قِيلَ : فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ، وَالِالْتِقَاءُ لَا يَكُونُ مِنْ وَاحِدٍ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا ، لِأَنَّ الْمَاءَ قَدْ يَكُونُ جَمْعًا وَوَاحِدًا ، وَأُرِيدَ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : مِيَاهُ السَّمَاءِ وَمِيَاهُ الْأَرْضِ ، فَخَرَجَ بِلَفْظِ الْوَاحِدِ وَمَعْنَاهُ الْجَمْعُ . وَقِيلَ : الْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ أَمْرًا قَدْ قَضَاهُ اللَّهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ .
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَتِ الْأَقْوَاتُ قَبْلَ الْأَجْسَادِ ، وَكَانَ الْقَدَرُ قَبْلَ الْبَلَاءِ ، وَتَلَا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ .
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - ( فَفَتَحْنَا ) لَمَّا دَعَانَا نُوحٌ (نبي)مُسْتَغِيثًا بِنَا عَلَى قَوْمِهِ أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ وَهُوَ الْمُنْدَفِقُ ، كَمَا قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي صِفَةِ غَيْثٍ :
رَاحَ تَمْرِيهِ الصَّبَا ثُمَّ انْتَحَى فِيهِ شُؤْبُوبُ جَنُوبٍ مُنْهَمِرْ
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . [22/578]
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ قَالَ : يَنْصَبُّ انْصِبَابًا .
وَقَوْلُهُ وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَسَلْنَا الْأَرْضَ عُيُونَ الْمَاءِ .
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا قَالَ : فَجَّرْنَا الْأَرْضَ الْمَاءَ وَجَاءَ مِنَ السَّمَاءِ فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَالْتَقَى مَاءُ السَّمَاءِ وَمَاءُ الْأَرْضِ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ وَقَضَاهُ .
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ قَالَ : مَاءُ السَّمَاءِ وَمَاءُ الْأَرْضِ . وَإِنَّمَا قِيلَ : فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ، وَالِالْتِقَاءُ لَا يَكُونُ مِنْ وَاحِدٍ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا ، لِأَنَّ الْمَاءَ قَدْ يَكُونُ جَمْعًا وَوَاحِدًا ، وَأُرِيدَ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : مِيَاهُ السَّمَاءِ وَمِيَاهُ الْأَرْضِ ، فَخَرَجَ بِلَفْظِ الْوَاحِدِ وَمَعْنَاهُ الْجَمْعُ . وَقِيلَ : الْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ أَمْرًا قَدْ قَضَاهُ اللَّهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ .
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَتِ الْأَقْوَاتُ قَبْلَ الْأَجْسَادِ ، وَكَانَ الْقَدَرُ قَبْلَ الْبَلَاءِ ، وَتَلَا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ .