تفسير الطبري

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَحْقَافِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ "

ج 22
ص 96

الآية المفسَّرة

وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 22 · ص 96

النص

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ ( 6 ) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 7 )
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَإِذَا جُمِعَ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَوْقِفِ الْحِسَابِ ، كَانَتْ هَذِهِ الْآلِهَةُ الَّتِي يَدْعُونَهَا فِي الدُّنْيَا لَهُمْ أَعْدَاءً ؛ لِأَنَّهُمْ يَتَبَرَّءُونَ مِنْهُمْ وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَكَانَتْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَهَا فِي الدُّنْيَا بِعِبَادَتِهِمْ جَاحِدِينَ ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : مَا أَمَرْنَاهُمْ بِعِبَادَتِنَا ، وَلَا شَعُرْنَا بِعِبَادَتِهِمْ إِيَّانَا ، تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مِنْهُمْ يَا رَبَّنَا .
وَقَوْلُهُ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَإِذَا يُقْرَأُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ مِنْ قَوْمِكَ آيَاتُنَا ، يَعْنِي حُجَجَنَا الَّتِي احْتَجَجْنَاهَا عَلَيْهِمْ ، فِيمَا أَنْزَلْنَاهُ مِنْ كِتَابِنَا عَلَى مُحَمَّدٍ (نبي)- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( بَيِّنَاتٍ ) يَعْنِي وَاضِحَاتٍ نَيِّرَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : قَالَ الَّذِينَ جَحَدُوا وَحْدَانِيَّةَ اللَّهِ ، وَكَذَّبُوا رَسُولَهُ لِلْحَقِّ لِمَا جَاءَهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فَأَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ يَعْنُونَ : هَذَا الْقُرْآنُ خِدَاعٌ يَخْدَعُنَا ، وَيَأْخُذُ بِقُلُوبِ مَنْ سَمِعَهُ فِعْلَ السِّحْرِ ( مُبِينٌ ) يَقُولُ : يُبَيِّنُ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ أَنَّهُ سِحْرٌ مُبِينٌ .