النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 14 )
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَا تَفَرَّقَ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ فِي أَدْيَانِهِمْ فَصَارُوا أَحْزَابًا ، إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ، بِأَنَّ الَّذِي أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ ، وَبَعْثَ بِهِ نُوحًا ، هُوَ إِقَامَةُ الدِّينِ الْحَقِّ ، وَأَنْ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ . [21/515]
حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ ( بَغْيًا بَيْنَهُمْ ) يَقُولُ : بَغْيًا مِنْ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَحَسَدًا وَعَدَاوَةً عَلَى طَلَبِ الدُّنْيَا . وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَلَوْلَا قَوْلٌ سَبَقَ يَا مُحَمَّدُ (نبي)مِنْ رَبِّكَ لَا يُعَاجِلُهُمْ بِالْعَذَابِ ، وَلَكِنَّهُ أَخَّرَ ذَلِكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، وَذَلِكَ الْأَجَلُ الْمُسَمَّى فِيمَا ذُكِرَ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالَ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ .
وَقَوْلُهُ : لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ يَقُولُ : لَفَرَغَ رَبُّكَ مِنَ الْحُكْمِ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْحَقِّ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ نُوحًا (نبي)مِنْ بَعْدِ عِلْمِهِمْ بِهِ ، بِإِهْلَاكِهِ أَهْلَ الْبَاطِلِ مِنْهُمْ ، وَإِظْهَارِهِ أَهْلَ الْحَقِّ عَلَيْهِمْ .
وَقَوْلُهُ : وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُ : وَإِنَّ الَّذِينَ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ هَؤُلَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْحَقِّ كِتَابَهُ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ يَقُولُ : لَفِي شَكٍّ مِنَ الدِّينِ الَّذِي وَصَّى اللَّهُ بِهِ نُوحًا (نبي)، وَأَوْحَاهُ إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ (نبي)، وَأَمَرُكُمَا بِإِقَامَتِهِ مُرِيبٍ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ : وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ قَالَ : الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى .
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَا تَفَرَّقَ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ فِي أَدْيَانِهِمْ فَصَارُوا أَحْزَابًا ، إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ، بِأَنَّ الَّذِي أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ ، وَبَعْثَ بِهِ نُوحًا ، هُوَ إِقَامَةُ الدِّينِ الْحَقِّ ، وَأَنْ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ . [21/515]
حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ ( بَغْيًا بَيْنَهُمْ ) يَقُولُ : بَغْيًا مِنْ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَحَسَدًا وَعَدَاوَةً عَلَى طَلَبِ الدُّنْيَا . وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى يَقُولُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَلَوْلَا قَوْلٌ سَبَقَ يَا مُحَمَّدُ (نبي)مِنْ رَبِّكَ لَا يُعَاجِلُهُمْ بِالْعَذَابِ ، وَلَكِنَّهُ أَخَّرَ ذَلِكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، وَذَلِكَ الْأَجَلُ الْمُسَمَّى فِيمَا ذُكِرَ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالَ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ .
وَقَوْلُهُ : لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ يَقُولُ : لَفَرَغَ رَبُّكَ مِنَ الْحُكْمِ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْحَقِّ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ نُوحًا (نبي)مِنْ بَعْدِ عِلْمِهِمْ بِهِ ، بِإِهْلَاكِهِ أَهْلَ الْبَاطِلِ مِنْهُمْ ، وَإِظْهَارِهِ أَهْلَ الْحَقِّ عَلَيْهِمْ .
وَقَوْلُهُ : وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُ : وَإِنَّ الَّذِينَ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ هَؤُلَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْحَقِّ كِتَابَهُ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ يَقُولُ : لَفِي شَكٍّ مِنَ الدِّينِ الَّذِي وَصَّى اللَّهُ بِهِ نُوحًا (نبي)، وَأَوْحَاهُ إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ (نبي)، وَأَمَرُكُمَا بِإِقَامَتِهِ مُرِيبٍ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ : وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ قَالَ : الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى .