النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ( 15 )
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَأَنْجَيْنَا نُوحًا (نبي)وَأَصْحَابَ سَفِينَتِهِ ، وَهُمُ الَّذِينَ حَمَلَهُمْ فِي سَفِينَتِهِ مِنْ وَلَدِهِ وَأَزْوَاجِهِمْ . [20/18]
وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِيمَا مَضَى قَبْلُ ، وَذَكَرْنَا الرِّوَايَاتِ فِيهِ ، فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .
وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ يَقُولُ : وَجَعَلْنَا السَّفِينَةَ الَّتِي أَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَهُ فِيهَا عِبْرَةً وَعِظَةً لِلْعَالَمِينَ ، وَحُجَّةً عَلَيْهِمْ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ الْآيَةَ . قَالَ : أَبْقَاهَا اللَّهُ آيَةً لِلنَّاسِ بِأَعْلَى الْجُودِيِّ .
وَلَوْ قِيلَ : مَعْنَى وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ وَجَعَلْنَا عُقُوبَتَنَا إِيَّاهُمْ آيَةً لِلْعَالَمِينَ ، وَجَعَلَ الْهَاءَ وَالْأَلِفَ فِي قَوْلِهِ : ( وَجَعَلْنَاهَا ) كِنَايَةً عَنِ الْعُقُوبَةِ أَوِ السُّخْطِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ قَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ كَانَ وَجْهًا مِنَ التَّأْوِيلِ .
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَأَنْجَيْنَا نُوحًا (نبي)وَأَصْحَابَ سَفِينَتِهِ ، وَهُمُ الَّذِينَ حَمَلَهُمْ فِي سَفِينَتِهِ مِنْ وَلَدِهِ وَأَزْوَاجِهِمْ . [20/18]
وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِيمَا مَضَى قَبْلُ ، وَذَكَرْنَا الرِّوَايَاتِ فِيهِ ، فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .
وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ يَقُولُ : وَجَعَلْنَا السَّفِينَةَ الَّتِي أَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَهُ فِيهَا عِبْرَةً وَعِظَةً لِلْعَالَمِينَ ، وَحُجَّةً عَلَيْهِمْ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ الْآيَةَ . قَالَ : أَبْقَاهَا اللَّهُ آيَةً لِلنَّاسِ بِأَعْلَى الْجُودِيِّ .
وَلَوْ قِيلَ : مَعْنَى وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ وَجَعَلْنَا عُقُوبَتَنَا إِيَّاهُمْ آيَةً لِلْعَالَمِينَ ، وَجَعَلَ الْهَاءَ وَالْأَلِفَ فِي قَوْلِهِ : ( وَجَعَلْنَاهَا ) كِنَايَةً عَنِ الْعُقُوبَةِ أَوِ السُّخْطِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ قَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ كَانَ وَجْهًا مِنَ التَّأْوِيلِ .