النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 202 ) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ( 203 ) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ( 204 )
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَيَأْتِي هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِهَذَا الْقُرْآنِ ، الْعَذَابُ الْأَلِيمُ بَغْتَةً ، يَعْنِي فَجْأَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ يَقُولُ : لَا يَعْلَمُونَ قَبْلَ ذَلِكَ بِمَجِيئِهِ حَتَّى يَفْجَأَهُمْ بَغْتَةً . ( فَيَقُولُوا ) حِينَ يَأْتِيهِمْ بَغْتَةً هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ : أَيْ هَلْ نَحْنُ مُؤَخَّرٌ عَنَّا الْعَذَابُ ، وَمُنْسَأٌ فِي آجَالِنَا لِنَئُوبَ ، وَنُنِيبَ إِلَى اللَّهِ مِنْ شِرْكِنَا وَكُفْرِنَا بِاللَّهِ ، فَنُرَاجِعَ الْإِيمَانَ بِهِ ، وَنُنِيبَ إِلَى طَاعَتِهِ ؟ . وَقَوْلُهُ : أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَفَبِعَذَابِنَا هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ يَسْتَعْجِلُونَ بِقَوْلِهِمْ : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا .
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَيَأْتِي هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِهَذَا الْقُرْآنِ ، الْعَذَابُ الْأَلِيمُ بَغْتَةً ، يَعْنِي فَجْأَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ يَقُولُ : لَا يَعْلَمُونَ قَبْلَ ذَلِكَ بِمَجِيئِهِ حَتَّى يَفْجَأَهُمْ بَغْتَةً . ( فَيَقُولُوا ) حِينَ يَأْتِيهِمْ بَغْتَةً هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ : أَيْ هَلْ نَحْنُ مُؤَخَّرٌ عَنَّا الْعَذَابُ ، وَمُنْسَأٌ فِي آجَالِنَا لِنَئُوبَ ، وَنُنِيبَ إِلَى اللَّهِ مِنْ شِرْكِنَا وَكُفْرِنَا بِاللَّهِ ، فَنُرَاجِعَ الْإِيمَانَ بِهِ ، وَنُنِيبَ إِلَى طَاعَتِهِ ؟ . وَقَوْلُهُ : أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَفَبِعَذَابِنَا هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ يَسْتَعْجِلُونَ بِقَوْلِهِمْ : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا .